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天普大學人文藝術學院講座 探討慈悲與包容面向社會的力量
座的前四十五分鐘，妙光法師以佛光山開山祖師星雲大師的人間佛教政治觀為主軸，闡述佛教如何在社會與政治中發揮作用。他解釋星雲大師主張的「問政不干治」原則，強調佛教徒應關懷社會議題，並非迴避政治，而是以智慧和慈悲的方式積極參與，推動社會和諧與和平。妙光法師舉例提到，星雲大師創辦《人間福報》，透過媒體傳播真善美的力量，影響社會風氣。他進一步借鑑佛教歷史，引用釋迦牟尼佛在世時多次指導統治者如何以慈悲心治理國家，這種以慈悲為基礎的政治參與方式，旨在超越個人利益，關懷所有眾生，從而減少衝突與對立。另也提到佛教史上著名的阿育王，說明這位統治者在接受佛教後，選擇放棄暴力，轉而以慈悲的方式治國，成為仁政的典範。 .....
趙氏廷箴懷芳佛學講座系列英文論壇 談佛教待人與待己的慈悲
引該校教授、學生、校友等近200名來自各界的聽眾。這是疫情後少數實體活動之一，麻省理工學院院長Melissa Nobles特別出席支持，與會校方代表還包括公平與包容辦公處副處長Karl W. Reid和人文藝術及社會科學院發展處副處長Anne Marie Michel。佛光山代表有人間佛教研究院院長妙凡法師、國際佛光會休士頓協會督導趙辜懷箴、波士頓三佛中心監寺妙璽法師、紐約道場監寺有霖法師，休士頓中美寺覺法法師，以及波士頓協會會長黃文儀、紐約協會會長陳澄慧等。 3位與談人各從宗教、企業和學術的角度探討佛教中慈悲的意義，及其在現代社會中的實踐與應用。妙光法師強調慈悲不僅是同理心，而且是深刻理解自.....
佛教解經學與人間佛教教義體系學術研討會圓滿舉辦
開幕式主持人 香港中文大學人間佛教研究中心 佛教解經學與人間佛教教義體系學術研討會圓滿舉辦 2024年8月12日至13日，由香港中文大學人間佛教研究中心、北京大學宗教文化研究院和佛光山人間佛教院聯合主辦的「佛教解經學與人間佛教教義體系學術研討會」，在香港中文大學隆重舉行。來自兩岸三地的十四位佛教學者共同探討佛教解經學和人間佛教教義體系的相關研究成果，為佛教研究帶來新的視角和洞見。 研討會第一天上午開幕式由香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠教授主持，北京大學宗教文化研究院院長李四龍教授和佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師致辭。陳劍鍠教授在開幕中指出，推動「佛教解經學」不.....
美國萊斯大學佛學講座 慈悲是內在平靜與人際和諧的基石
佛光山首次進入萊斯校園舉辦佛學講座，吸引近百人前來聆聽。 佛光山人間佛教研究院 美國萊斯大學佛學講座 慈悲是內在平靜與人際和諧的基石 【人間社 李苑嫣 休士頓報導】 2024年9月27日，財團法人佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師在美國萊斯大學圖書館講演，主題為「A Buddhist Path to Inner Peace and Harmony」（中譯：通往內在平靜與和諧的佛教修行之道）。首次進入萊斯校園舉辦英文佛學講座，吸引近百人前來聆聽，國際佛光會檀講師趙元修、趙辜懷箴、佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、休士頓.....
人間佛教青年學術研討會 探討人間佛教當代走向
會科學院世界宗教研究所研究員夏德美參加與談，佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師及海內外30餘位碩博研究生與線上100多位聽眾出席與會。 張文良分享人間佛教研究的方法論，從樹立學術志向、人間佛教的問題意識和人間佛教研究方法論三面向展開。他認為學術研究要樹立堅定的學術志向，哪怕暫時遇到困難，也要不忘初心。其次要在學習中培養問題意識，以「小題大作」為原則，從小處入手，大處著眼，鼓勵同學在生活中隨時隨地找靈感。最後強調在佛教學術研究中，不但要認識佛教的真理與神聖，也要有客觀的學術態度，嚴格遵守學術規範，在研究過程中全面了解相關研究，對前人的研究進行批判性的考察，並在此基礎上提出自己的論點。 關於人間佛教.....
1 訪問學人（員）申請辦法 一、宗旨 財團法人佛光山人間佛教研究院（以下簡稱本院）為推動有關星雲大師人間佛教 之研究，加強佛教之跨領域對話和創新思維，同時增進宗教與學術上的交流與合作， 進而保存人間佛教弘法史料，並儲備人間佛教研究師資，茲受理海內外各大學或獨立 研究機構之研究型學者來本院進行專題研究，特訂定本辦法。 二、研究範圍 歡迎從不同主題探討星雲大師人間佛教的理論與實踐內涵，例如： 1、義理內涵與思想體系 2、建築理念與空間規劃 3、修持實踐與解脫道 4、文學理論與講演特色 5、早晚課誦與法會儀軌 .....
達拉斯講堂人間佛教論壇 「佛說的、人要的、淨化的、善美的」
美國達拉斯報導 2024年9月29日，佛光山中美文化講壇在達拉斯講堂開辦一場主題為「佛說的、人要的、淨化的、善美的」人間佛教論壇，此外也應青年團之邀，舉行一場英文座談會。論壇及座談吸引近100位信眾和30位青年參與。 由台灣遠道而來的佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、副院長妙光法師及知悅、知桐法師等一行人，雖然一路舟車勞頓、講座不斷，但論及佛法時，仍精神奕奕、侃侃而談。論壇由休斯頓檀講師趙辜懷箴主持，邀請妙凡法師、妙光法師及檀講師趙元修居士與談。 整場論壇以「佛說的」、「人要的」、「淨化的」、「善美的」四個子題進行。妙凡法師首先闡明意義，接著由主持人提問，妙光法師及趙居士說明回答。妙凡法師強.....
人間佛教的管理心法
佛教自釋迦牟尼佛創教以來，就有一套獨特的管理學，佛陀所建立的僧團也有健全的組織和完整的制度。因而，佛門自古以來的管理是以自我發心、自我約束、自我覺察為原則，管理目的是為了使僧團能和合發展，俾令正法得以久住。佛教組織管理的核心價值在此，是佛教徒共同接受的主流價值觀。自我身心管理是佛教管理的首要準則，心正則身正，身正則能讓佛教團體走向健全之路，和合發展而使正法久住。星雲大師強調：「管理是一種藝術，有其靈活巧妙之處。」 靈活巧妙在於「心」，從「心」下手才能獲證正報莊嚴；進行環境管理而攝受依報莊嚴。在宗教上，則以自我內心的管理為主，以外在人事的管理為輔。這是必然要求，使有情世間的正報與器世間的依報，得以依正融通，事理無礙。
暢談觀音藝術造像人間化的發展與演變
教研究院副院長妙光法師主持 影片連結 觀音菩薩是佛教當中最為人熟悉的菩薩之一，千百年來，觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難的形象深入人心，所救度者不分種族、貧富、性別，因此深受古今中外普遍的信仰，被視為慈悲和智慧的象徵。 自觀音信仰傳入中土，觀音的形象也隨著各個朝代的遞嬗而有所不同，為了讓大眾理解歷代觀音造像的演變及意義，佛光山人間佛教研究院與佛陀紀念館、叢林學院共同舉辦「觀音信仰」系列論壇，第三場「有形可感：觀音信仰的形象與神韻」於10月8日在藏經樓法寶堂舉辦，禮請佛光山佛陀紀念館館長如常法師、成功大學副校長陳玉女教授主講，並邀請佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師主持，藉由層層遞進的提問與闡述，引.....
