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試論星雲大師涅槃觀
本文是筆者閱讀星雲大師的著作〈佛教的圓滿世界• 第一篇涅槃寂靜〉後之心得，經由研讀大師的著作，希企透過大師的言論，引領筆者真實理解大師論述涅槃寂靜之義理，企圖了解其論述所引述之中觀、唯識、天台、禪宗等宗派教理，在漢傳佛教脈絡下，對大師涅槃思想觀及人間佛教行誼之影響。 筆者本文進行方式，仍以大師所下之標題為論述主軸，就其文所分述：一、涅槃的意義，二、涅槃的異名，三、涅槃的特性，四、涅槃的種類，五、涅槃的境界，六、涅槃的求證。依序探討文本引經據典之依據，爬梳其所涉及經論與大師所詮之義理及獨特見解。就筆者之探討、認知與理解下，大師對涅槃寂樂所作之詮釋義理，善舉諸經為解，方便權巧言說佛法總學如三法印、三學、四攝及六度等，來開發眾生本具自性清淨心，以達自度度人之究竟解脫，追求人生圓滿自由自在的生活。這一切都不離人世間，將佛法落實在現實生活裡，傳遞「佛說的、人要的、淨化的、善美的」佛教理念，印證其人間佛教之最終理趣。
星雲大師布施觀研究
本研究的目的在於透過星雲大師對布施詮釋及實踐，讓世人了解布施真實意義 以及對當代的價值與貢獻。期望以星雲大師布施思想，歸納出契合當代人的一套布 施實踐方法，讓讀者可以從中自我解答人生問題。 在第二章主要從經典爬梳出佛教布施思想源流，可知大部份以慈善救濟為主， 範疇涵蓋著人民的食衣住行。而佛陀所說布施的定義為，以善念相應的身語行為； 布施的目的，藉由布施捨去自身的我執，教導眾生積極面對人生不圓滿。
泰山普照寺師承宗派研究
泰山普照寺為岱陽乃至泰山地區著名的千年古剎，目前遺存元代經幢、明清碑刻、清代鐵鐘、清代鐵香爐等金石題銘，記錄了其間部分時間階段的佛教宗派字輩。雖然這些紀錄尚不能完全呈顯歷史真實的面貌，但在某種程度上還原了普照寺的佛教宗派。對於泰山普照寺佛教宗統及字輩，現在學界尚無完整的分析論述。本文結合史志文獻和實地考察現存相關金石材料，對泰山普照寺僧人的宗統和法統關係整理總結、歸納先後的師承關係，並對其曹洞、 臨濟兩宗的存在時間及轉宗時間節點進行分析，指出泰山普照寺曾經存在曹洞及臨濟兩宗的傳播及轉宗。
歸零，遇見真實
純粹，讓生活質樸而真實 ─讀張曉風《麝過春山草自香》
