2519e52d-072d-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_00243.xml 中國歷史上的幽默大師

710e83d2-072e-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_01816.xml 六朝風物躍然紙上―讀《六朝山水有清音》

285bd444-072e-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_01127.xml 牆壁上的蝸牛

4260bfba-072e-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_01395.xml 上上籤

3e975b5c-072e-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_01356.xml 上當猿猴巧自救

4311e658-072e-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_01402.xml 修行路上

322dedfa-6c8e-11ed-bc72-c9de5a43d6bf /publications/.content/collection/TSFgsihbCollection_00001.xml 星雲大師人間佛教思想研究 (上)

星雲大師人間佛教思想研究 (上)

f5f73d17-4621-11ee-854d-c9de5a43d6bf /publications/journals/.content/item/item_123456789_3630.xml 美國佛教研究的近況(上)

deaafb12-07d1-11ed-87ba-c9de5a43d6bf /publications/.content/item/item_123456789_1071.xml 試論「佛教共同體」的近代演變與當代發展——以近現代上海居士佛教為中心 的考察

佛教共同體的主體構成主要有三個方面：佛教僧團、佛教居士與普通佛教信眾，其中佛教居士處在連繫僧團與社會一般信眾的中間環境，起到了承上啟下的連接作用。本文在考察近代居士佛教的復興時，認為只有連繫到寺院佛教衰微的脈絡以及僧侶與居士地位此消彼長的微妙關聯，才能探尋其內在的邏輯。以上海居士組織為例，通過組織佛學研究會、居士林等社會組織的方式，居士佛教成為近代佛教復興運動的發起者與主力軍，發揮突出的作用；進而考察近代僧俗互動及居士佛教轉型的主要特點，並進一步思考新時代居士佛教在人間佛教發展中所要應對的新挑戰。

c258767c-07d1-11ed-87ba-c9de5a43d6bf /publications/.content/item/item_123456789_29.xml 告訴你佛光山的人間佛教——在人間佛教座談會上的總結講話

星雲大師有一種很強烈的思想，他說：「我一生做事，講演，都要讓人懂，我講演要讓人家懂，做事也要讓人 家懂。」大師一生最辛苦的就是這個「懂」字。以佛法來講，「懂」，就是契理、契機，你再好的佛法，不契 機能有用嗎？所以如果以天台宗的五時八教來講，為什麼從華嚴時回到阿含時？就是為了讓人家懂。