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編輯序
「要看一個國家的發展，首先要看他的青年。」今天的青年，明天的希望1949年，佛光山開山星雲大師帶領僧伽救護隊來台，在教學、撰稿、弘法之餘，大師對於青年的關注和接引始終戮力不懈；也由於重視、培養青年人才，讓人間佛教的發展得以充滿熱情與生命力。
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「要看一個國家的發展，首先要看他的青年。」今天的青年，明天的希望1949年，佛光山開山星雲大師帶領僧伽救護隊來台，在教學、撰稿、弘法之餘，大師對於青年的關注和接引始終戮力不懈；也由於重視、培養青年人才，讓人間佛教的發展得以充滿熱情與生命力。
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「要看一個國家的發展，首先要看他的青年。」今天的青年，明天的希望1949年，佛光山開山星雲大師帶領僧伽救護隊來台，在教學、撰稿、弘法之餘，大師對於青年的關注和接引始終戮力不懈；也由於重視、培養青年人才，讓人間佛教的發展得以充滿熱情與生命力。
自序
在我青少年讀書的時候，覺得佛教要「藝文化」，因為那時候，我遍讀《三國演義》、《水滸傳》、《儒林外史》等，以及西洋小說，如：羅曼羅蘭、莎士比亞、及大仲馬的《基度山恩仇記》……但是對於佛經艱澀的文言文，坦白說，我是看不懂的。就想到佛教要通俗化、要大眾化，因此，開始虛心從事藝文的寫作及關心佛教藝文的發展。
榮譽教授-洪修平
《禪學與玄學》(1992，浙江人民出版社) 《中國禪學思想史》(1994，文津出版社) 《中國佛教文化歷程》(1995，江蘇教育出版社) 《惠能評傳》(2006，南京大學出版社) 《禪宗思想的形成與發展》 (2011，江蘇人民出版社) 教育部「長江學者」特聘教授 上海復旦大學哲學系 哲學博士.....
達摩《易筋經》論考
天下武學出於少林，少林武術創自達摩，達摩所著《易筋經》為天下武學聖典，是現今中國人共知的常識；也是武術派別、拳種、武俠小說、武俠電影、電玩等據以發展的基石之一。 我這篇小文，則要說明此一常識概屬虛妄：天下武學固然不源於少林，少林武術也不創於達摩。然後再解說一下《易筋經》究竟是什麼東西，其功法之底蘊又為何，說明《易筋經》也不是佛教的功夫。
法藏津梁
二○一九年六月，《星雲大師全集》（簡體字版）全一○八冊在北京新星出版社版，成為佛教界、出版界的一件大事，自然也是學術界關注的一件大事。星雲大師半個多世紀以來「人間佛教」的實踐，已成為中國佛教當代史的重要組成部分，將來無論誰要研究二十世紀下半葉以來的中國佛教，都必須重視這一實踐，研究這一實踐，總結其豐富經驗以及其中蘊藏的中國佛教的發展規律乃至佛教的發展規律。無疑，屆時《星雲大師全集》將成為研究者不可或缺的寶貴資料。
