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從歌劇「阿西斯的聖芳濟各」來談梅湘的宗教音樂
本文從梅湘「阿西斯的聖芳濟各」一齣歌劇切入論述梅湘的宗教音樂。引言從本歌劇摘錄三段歌詞扼要勾勒梅湘在本劇中所表達的宗教音樂思想，讓讀者先傾聽梅湘本人現身說法以掌握本文主旨。接著首先簡介梅湘的生平、一般宗教思想和音樂特色，並按編年體扼要羅列其較具代表性之一般和宗教音樂創作。本歌劇由梅湘本人從1975至1983前後八年親自撰詞作曲而成，不論就歌劇劇情歌詞和作曲技法而言堪稱是梅湘宗教音樂的集大成之作，就劇情歌詞中所凸顯的宗教主題和梅湘如何運用其作曲技巧試圖表達這些宗教主題在本文中有進一步的論述。藉由當代作曲大師梅湘的這一齣蘊含深遠宗教思想的歌劇，我們一則得以開拓現代宗教音樂的視野，再則也可以從宗教音樂觀點探索梅湘的音樂創作。
隨順根機《法華經》善巧方便接引有道
邀請佛光山都監院頭單書記、佛光山義工會會長慧屏法師，以及東南大學佛教文化研究所所長董群教授，共同探討《法華經》的思想特色和善巧方便對佛教發展的重要性，以及在修行和弘法上的啟發與實踐。 董群教授對佛學、宗教倫理、中國哲學等方面的研究，造詣甚高，並長期致力於人文教育的理論與實踐探索，在中國傳統文化推廣上著力尤深，佛光文化出版，由他釋譯的《法華經》，更是深受歡迎。對於《法華經》的善巧方便觀，董群教授從三個層面來展開，分別是《法華經》經題要義的解說、思想的內容歸納、以及善巧方便的詮釋。 董群教授認為「諸法實相」是《法華經》根本內容之一，而「開、示、悟、入」佛知見，更是佛出世的一大因緣，也是《法華經》的.....
華嚴宗的修行實踐與其教義思想的關係
自古以來，何為華嚴宗的修行實踐法門一直是一個含混的問題。華嚴宗人對此往往語焉不詳，宗外人士則多持有批評乃至貶損的態度。遠有天台宗批評華嚴宗有教無觀，徒有一番高蹈的理論卻缺少切實可行的實踐方法；近有佛學大家呂澂先生批評華嚴宗止步於構造理論的「精緻圖式」。
師子國建立與社會習俗改變
師子國是斯里蘭卡建立的第一個國家，對該島的文化與城市建設起到過重要的作用。建立師子國的島外民族統治全島時，在利用土著的民間傳說的同時，又引進了先進的固定夫妻制度，改變了當時社會的落後面貌，而且還促進了社會的發展。本文利用中斯兩國的佛教史料對師子國建國的情況作一梳理，試圖理出其發展線索。
「藏海無涯」大藏經通俗講座
金陵刻經 主講：如常法師、曾淑賢教授 主持：妙凡法師 【第二場文本類】 大藏經編纂的歷史：寫經、刻經與活字版時代的藏經 主講：萬金川教授 主持：永本法師 【第三場音樂類】 佛教音樂與儀式：聲音如何塑造宗教氛圍 主講：永富法師 主持：妙凡法師 報名連結：https://fgsdharma.glide.page 聯 絡 人：林郁婷 分 機：2542 雕版收藏 《淨土四經》 佛光山藏經樓法寶堂 雕版收藏 從世界非遺文物佛經雕版，呈現中華文明印刷之美；透過學術的考察，探究佛教圖像、文字、音聲弘法的藝術內涵；透過大藏經俗講，認識漢譯佛典的傳播歷史。 通俗講座： 【第一場藝術類】 大藏經的雕版藝術：印刷.....
雲湖書院——可借鑑的信眾教育模式
隨著經濟高速發展，人們在享受日益豐富的物質生活的同時，也不得不面對心靈層面的貧瘠和空虛所帶來的痛苦。整個社會道德底線一低再低，人與人之間的信任蕩然無存。金錢的多少似乎成了成功的唯一標準，從而導致人們在不斷變深的欲望溝壑裡掙扎，導致各種心理問題的出現。如何解決人們的心靈問題，降伏煩惱、解除困惑、化解不安，各種學說、心理治療及宗教都試圖解決這個問題。
從秀才天子到皇帝菩薩—論蕭衍的宗教信向與治國歷程
「四大名山志」的修撰過程及其宗教意義
「跨宗教修行理論與實踐方法」國際學術研討會
香港中文大學 「跨宗教修行理論與實踐方法」國際學術研討會 詳情請洽: 香港中文大學人間佛教研究中心 香港中文大學人間佛教研究中心、香港中文大學禪與人類文明研究中心、香港中文大學國學中心
星雲大師的家庭倫理觀
星雲大師是當今世界知名的宗教家。因為對佛法的虔誠信仰和對人間佛教思想的不懈宣講，大師在許多社會現實問題上都有自己獨到的思考。對於家庭倫理問題，大師主要從父母與子女關係、婚內外男女關係、個人與社會關係等三方面做出重要開示。從中可知星雲大師的家庭倫理觀具有如下特點：一、儒佛倫理的結合。二、傳統與現代的結合。三、弘法與利生的結合。四、慈悲與中道的結合。
