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禪藝合流與石濤畫論的禪美學
禪在中國流佈的過程當中,與中國的人文傳統逐漸融和,在藝術上,產生了「禪藝合流」的現象,綻放了文化史與宗教史的奇葩。尤其是禪的意境對於文人畫、詩詞、林園、音樂、茶道都曾產生本質底影響,本文特別就禪藝合流中的禪畫與禪的意境美學的關係,予以闡述。 本文的獨特論點在於以禪藝合流的觀點討論了禪畫發展的三個階段,並提出禪的符號論的不即不離來說明禪畫的理論基礎,並在筆者的意境美學體系之中,闡釋了石濤畫論的禪畫意境美學之體系。
歡喜與融合
在我們步上世界舞台的時刻,呈現給世人的必須是一個歡喜的團體,也是一個融和友愛的組織,所以將這次大會的主題定為「歡喜與融和」。 過去,佛教常常給予人們以消極、悲觀、厭世的錯覺,加上深山苦修,導致了佛教的積弱不振。誠然,佛陀慈悲教誡:世間是苦、空、無常,但他同時也指示對法樂喜悅的追求。因此現世悲苦的現象,只是用來指點迷津的教示,佛教的真相是禪悅與法喜。佛教有慈悲喜捨的內容,有利樂人間的聖道,有極樂淨土、琉璃世界的美妙樂悅。凡是在佛法中有體驗證悟的人,總是歡呼著:「法喜!解脫!禪悅!安樂!」在在表現佛教導人歡喜、令人快樂的實情。
論禪學發展的方向
世界上只要有思考的能力就有禪,禪是超越過去、現在、未來的。隨著東西方文化交流的互動,作為東方文明智慧象徵的禪,正在全世界受到越來越多人的關注。禪,作為解脫精神痛苦、提升自我人格、培養慈悲胸懷、完成審美人生的思想成果,正為一切有情眾生提供著無償的服務。本文擬從現代壓力之產生及如何緩解這種壓力的角度,來探討現代禪學的發展方向。
蘇東坡禪詩 ─ 題沈君琴
蘇東坡禪詩 ─ 題沈君琴  Chan Poems of Su Dongpo - The Topic Falls on Your Zither
禪詩的意味
與生命相約
國際青年生命禪學營
國際青年生命禪學營  International Youth Seminar on Life and Ch’an
