站內檢索
半路出家 中年入道
半路出家 中年入道 Midlife Renunciation; To enter the Way later in life.
中美文化講壇系列 紐約佛光人共享佛法傳遞的喜悅
監院有霖法師代表常住感謝與談者的慈悲分享。 佛光山人間佛教研究院 中美文化講壇系列 紐約佛光人共享佛法傳遞的喜悅 講座圓滿後，全體合照。 【人間社 王守娟 紐約報導】 佛光山紐約道場與國際佛光會紐約協會，10月6日於三樓觀音殿進行一場由休士頓中美文化講壇主辦的系列講座，主題為「佛法帶給我們的喜悅」，吸引來自紐約及紐澤西逾200位佛光人參與。與會者透過佛法的學習與分享，沉浸在佛法所帶來的喜悅之中，共霑法益。 這次講壇特別之處在於結合僧信二眾，邀請出家與在家代表共同分享佛法的智慧與實踐。與談人包括佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、副院長妙光法師、國際佛光會檀講師趙元修，以及此.....
《法華經》在中國―思想．傳譯．實踐．文化
《法華經》是形成於初期大乘佛教時期的一部重要經典，富含深刻的教義思想、宗教信念與修行指引，明白說理與譬喻故事交織巧妙，為各個歷史時代的大乘行者提供豐富的思想與實踐資源。這部經典所述法義就當時的佛教學說脈動而言，具有創新思想的意義，激揚教理論辯與發展，對整體大乘佛學產生深遠影響。《法華經》義理精妙，敘說生動，富文學趣味，在思想、修行、文學、藝術等面向，為中國佛教與文化提供豐富的資源。在思想維度，道生、法雲、智顗、吉藏、窺基，及歷代許多佛門大德留下解義精湛的注疏，成為後人理解經義的資源。在修行層面，高僧傳記留下許多僧人修持《法華經》的事跡記載；天台學系發展依於此經的止觀與禮懺法門；還有多種關於此經的弘傳記與靈驗記。文學與藝術方面，此經本身具備文學性，教說與譬喻成為歷代文人經常援引的題材；二佛並坐、觀音形象、譬喻故事，在中 國佛教藝術作品中生動呈現。《法華經》的多元展現樣貌是中華佛教文化的一個重要構面。
人間佛教思想講座 與中研院精彩交流
副院長妙光法師、研究中心主任妙願法師6月14日前往中央研究院社會學研究所，在齊偉先副研究員的邀請下，對「多元宗教與社會」主題研究小組成員進行演講與交流。第一場次演講主題為「佛光山國際到場發展現況：巴西道場發展的案例」，由妙願法師與佛光山南美洲總住持妙佑法師於線上分享交流。 妙佑法師提及到巴西弘法的因緣，因自己有馬來文的背景、也曾學習過西班牙文，因此較容易學習葡萄牙文，也能夠了解當地文化，能與巴西人互動。加上巴西人包容性很強，對於不同宗教採取開放態度，讓佛光山更易接引當地人來到道場認識佛教。 「佛光山在巴西弘法的本土化相當成功，現在已經是巴西人度化巴西人。」妙佑法師說明，不僅如來佛學院全部是巴西.....
奧斯汀香雲寺中英文講座 尊重慈悲待人好
。當困難來了，最怕被習氣阻礙前進，要學習快速的轉念，來提升自己的適應力。知桐法師分享透過禪修察覺內心的我慢，提醒自己，同時接受不完美的自己，透過佛法的力量改變和超越，轉換成歡喜的力量，推動自己在修行的道路上前行。 三位法師風趣幽默，妙語如珠，現場的佛光人無不佩服其卓越的翻譯能力和對佛法的深刻理解。演講結束後，信眾紛紛上台與三位法師歡喜合影，簽名留念，講座在一片歡樂和法喜中圓滿。 最後三位法師特別撥冗與翻譯組進行座談，並傾聽大家在翻譯工作上遇到的困難和問題。建議平時練習中不要中英參雜及過度思考，透過在早晚禪修中練習專注力，打開耳根來學習，與會成員無不受益匪淺。 Azure Dimka向法師提問問.....
中美文化講壇 佛法帶給我們的喜悅
應對生活中遇到的事情。忍耐可以令人開悟，可以讓我們的慈悲、智慧、包容力會不斷的升級。對於忍耐，趙辜懷箴引用星雲大師說的 「要做事就要忍耐，要成功就要委屈」。讓她非常受用，不要只看到別人站在山頂上，要知道他們也是經過努力付出才到達頂峰的。趙元修分享《法句經》中「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，讓他感受最深。簡單的十六個字闡明佛教的教義及戒定慧。 最後環節談到關於星雲大師給予最大的啟發時，妙凡法師提到印象最深的是大師的「接受教育」。並從大師身上學到，多聽多看少說，持包容、開放、不排斥的心態，不斷地學習，要有接受和承擔的勇氣。讓自己活在慈悲，活在勇敢裡，活在智慧裡，無所畏懼，勇往直前。人生.....
《星雲大師全集》贈書儀式暨「中華文化與人間佛教」論壇 武漢大學文學院召開
以人為中心，佛學不是神學，而是人學，人學幫助人們安頓自己的心靈，星雲大師的佛學具有人學的意味。我們的人學就更應該有鮮明的人學性質，而不是一味的追求技術化。三、注重學理在實際生活中的運用，傳播者所宣說的道理要能夠提升受眾的心靈，而不應過於關注形而上的體系。 李建中教授就「文心與佛性：青年劉勰與星雲大師」主題作了發言。李教授認為《文心雕龍》雖字字無佛卻通篇有佛，劉勰的佛性是通過文心的方式表現出的。《文心雕龍》的數字體系即來自於印度佛教數法的世界觀，而劉勰之所以能夠融合儒道兩家針鋒相對的許多觀點也正是得益於佛教圓融的方法論。劉勰在解釋文學的時候具有十分廣博的世界意識，這種意識不同於現在學科的狹隘性，.....
「人間佛教的經濟與管理文化」論壇 香港中大演繹
百餘名與會人士發表對主題的見解。 陳劍鍠教授引述星雲大師的開示：「錢財不是毒蛇，而是可以作為淨財，成就事業和願心」。教授指出，任何企業都須要講求利潤及效益的最大化，「佛商」追求利益必然有超越功利的「佛道」作為遵循依據，將所獲取的利潤轉化為社會福利，成就企業的最大價值，付出企業的社會責任，這就是佛教研究中心所關注、研究和推廣「人間佛教的經濟與管理文化」的用意所在。 梁元生教授認同星雲大師的觀點，「最好的管理是內心的管理，心正一切正，心淨一切淨，心善一切善。心是萬物之本，把根本管理好是最重要的管理學」。 李焯芬教授指出，「社會企業責任」(Corporate Social Responsibilit.....
台灣佛光大學佛教研究中心成立 開幕研討會隆重舉行
教研究中心開幕 星雲大師漢傳佛教發展意義重大 人間通訊社 台灣佛光大學佛教研究中心成立 開幕研討會隆重舉行 「漢傳佛教研究的過去、現在與未來」國際學術研討會 【人間社記者林淑妙、周俊雄，張貝貝、釋廣道 報導】 2013年4月15日，臺灣佛光大學佛教研究中心正式成立。為祝賀佛光大學佛教研究中心開幕，佛光山與佛光大學、南華大學在高雄佛光山寺舉行隆重的「漢傳佛教研究的過去、現在與未來」國際學術研討會。佛光山開山宗長星雲大師在開幕典禮說，漢傳佛教就是人間佛教，人間佛教就是恢復佛陀最初的原意，要從山林走向社會，從寺廟走向家庭、走向社會。 佛光大學佛教研究中心是佛大一個校級研究中心，爲佛教研究提供一個學.....
宗教實踐與文學創作暨《中國宗教文學史》編撰國際學術研討會議 今佛館開幕
召開，不但是佛光山盛事，也是文學界的盛事。舉辦此文學會議，對佛光山而言是無上光榮。 主辦單位代表之一的武漢大學文學院院長涂險峰表示，中國宗教文學走過近百年歷史，但中國宗教文學理論體系並不夠完善，佛教及道教文學有深入探討的必要。他強調，中國宗教文學最具文學特色，有利於突顯中國傳統文學，然而中國宗教文學領域有無限探索的潛能，從冷門學科到今日有百位學者參與此次研討盛會，這是百年來無數前輩傳承的結果，一定會推出文學成果，更多的文學成就。 中央研究院李豐楙教授則談及，大師自年輕即對宗教研究及文學創作有所涉略， 另今日所有參加的學者都在創作宗教文史，我們在佛光山創造歷史，正如同大師在荒山創建人間佛國，這就.....
