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研究員-陳玉女
國立成功大學文學院副院長 國立成功大學歷史學系系主任 國立成功大學歷史學系教授 國立成功大學歷史學系副教授 國立成功大學歷史學系助理教授 國立成功大學歷史學系講師 陳玉女 明代社會史 明代佛教史 中國佛教史 《明代二十四衙門宦官與北京佛》(2001，如聞出版社) 《明代佛門內外僧俗交涉的場域》(2010，稻鄉出版社) 《明代的佛教與社會》(2011，北京大學出版社) 成功大學文學院院長 日本九州大學東洋史學博士.....
研究員-闞正宗
佛光大學佛教學系系主任 中國佛教會檔案編輯委員會副執行長 闞正宗 臺灣佛教史 中國佛教史 中日佛教交涉 宗教文獻 寺廟古蹟田野調查 《臺灣日治時期佛教發展與皇民化運動：「皇國佛教」的歷史進程(1895-1945)》(2011 ，博揚文化) 《日清戰爭實記》—臺灣篇[1-5冊](2014，博揚文化事業有限公司) 《台灣佛教的殖民與後殖民》(2014，博揚文化) 《圓光禪寺百年傳承發展史》(2017，圓光佛學研究所) 《宜蘭弘法十年記—青年星雲的人間佛教之路》(2018，佛光出版社) 《臺灣觀音信仰的「本土」與「外來」》(2018，博陽文化) 《台灣の日本仏教－布教•交流•近代化.....
研究員-釋妙光
).《獻給旅行者們365日--中華文化佛教寶典》 (Miao Guang., Trans.), Fo Guang Publishing, Taiwan 《雲水天下—星雲大師一筆字書法》(2011，國立歷史博物館) 《星雲大師一筆字書法(一~十四)》(2009—2014，佛光緣美術館總部) 《人生卜事》星雲法語(2014，佛光文化) 佛光山人間佛教研究院副院長 佛光大學佛教學系碩士.....
研究員-廣興
of the Buddha: Its Evolution from Early Buddhism to the Trikaya Theory. UK: Routledge, 2005. 《人間佛陀--歷史佛陀觀》，2005年，北京：宗教文化出版社 香港大學佛學研究中心主任/副教授 倫敦大學哲學博士.....
研究員-釋妙願
佛光大學籌款處執事 人間福報讀報教育中心經理 釋妙願 星雲大師人間佛教思想與歷史研究 無 佛光山人間佛教研究院研究中心主任 佛光大學宗教學系碩士
研究員-釋祖道
017年。 釋祖道：〈當代禪修之風的推動者勒迪長老及其禪觀思想之探究〉，《台灣宗教研究》第16卷，第2期，2017年。 釋祖道：《緬甸孟族佛教文化變遷研究——以孟文碑銘與出土文物為中心》，國立成功大學歷史研究所博士論文，2021年。 國立成功大學多元文化研究中心博士後研究員 國立成功大學歷史研究所 博士（2021年畢業）.....
從「唯識」觀照迷惘的心
佛教是個講「心法」的宗教，其中又以「唯識學」對心的分析最為縝密透澈。「唯識」的主張與實際生活多所相應，完全掌握了人類的心理狀態，可謂「佛教的心理學」。
星雲大師的愛國情懷
禪與維根斯坦的後期思想比較
本文之目的在比較禪與維根斯坦後期思想的異同，以促使東西文化的交流，認識，使中國再度創造出更新穎，更充實的思想內容. 作者在處理結構上，首先分論禪宗的思想內容與維根斯坦的後期思想，解釋禪之與禪宗? 禪宗的歷史發展? 禪宗的要義? 禪宗的語言特性? 及略述維根斯坦對哲學，對意義的看法? 說明「瞭解」一詞的義涵? 和其《哲學研究》一書的特色? 繼則比較兩者思想，言其相似處在：一，兩者的目的皆在使心靈無礙. 二. 不建立體系，應病與藥. 三. 語言是一種權宜之計. 四. 著重人生實際的生活面. 五. 還原事物的形上本來面目. 六. 強調心靈的價值. 而其相異處在：一. 兩者重心不同. 二. 語言功能不同. 三. 動作表示法之不同. 四. 方法不同. 五. 對「看」採取不同的看法。
略論星雲大師的基督教觀
星雲大師基於人間佛教表達了他的基督教觀，包括對待基督教的基本態度或基本原則，即「尊重與包容」和「宗教融和」；對基督教的基本看法，即基督教是「正信」的宗教，基督教是「歷史的」和「真理的」宗教，以及基督教是「天乘的佛教」。對基督教與人間佛教之同異比較，以及對基督教的看法。
