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尊重與包容
今天，自由、民主與科學，已然成為世界的潮流，但是在人類的濫用之下，自由成為侵犯他人的藉口，民主也變成犧牲弱小的武器，科學更是被野心家利用作為打倒鄰國的工具。過去這三項被認為是社會進步的要素，如今卻弊端百出，值此世局紛亂之際，我們提出「尊重與包容」來作為大會主題，希望能喚起世人彼此的關懷與共識。 經云：「佛法在恭敬中求。」佛教最講究「尊重」的修養，因此在世界的宗教歷史中，唯有佛教沒有發生過流血戰爭。我們應如何將「尊重」的美德，落實於日常生活中呢？
自然與生命
「自然」是世間的實況，像春夏秋冬四季的運轉、眾生老病死生的輪迴、心念生住異滅的遷流、物質成住壞空的變化，不都很自然嗎？世間事合乎自然，就有生命；合乎自然，就有成長；合乎自然，就能形成；合乎自然，就有善美。 當初，佛陀在菩提樹下證悟宇宙的真理，即所謂的「緣起性空」，實際上，就是宇宙間「自然」的法則。所謂自然，就是人心，就是真理，就是天命，就是宇宙的綱常。翻開中外史籍，歷代的帝王，順乎天命人心者昌，逆於天命人心者亡，他們的興衰與自然法則關係密切。吾人的生活也要合乎自然，才能幸福美滿。大家不妨自問：「在金錢的運用上，我能合乎自然，量入為出嗎？在感情的交流上，我能合乎自然，平衡來往嗎？在語言的溝通上，我能合乎自然，顧念對方的需求嗎？在做事的態度上，我能合乎自然，不違事理的原則嗎？」此外，現代人對保育生態、自由民主等方面也都提倡自然。
星雲大師政治思想研究
本文以星雲大師《百年佛緣》、《貧僧有話要說》以及以筆名趙無任的新作《慈悲思路．兩岸出路》為主要閱讀文本，尤其這一部新作焦點，在於台灣政治選舉成為本文關注的重點。在當下多元文化背景下研究星雲大師，以宗教家和社會活動家的視角對於政治的思想觀點。本文借用美國政治學家戴維伊斯頓之政治系統分析理論，在有機政治的範疇內，來分析星雲大師在政治生活之各個環節的智慧。星雲大師關心政治，認為佛教天然的關注民生、關心政治，政治就是為民服務；他在諸多作品中談到的自由、民主以及平等的觀點，頗能引起政治學的思考；在談到台灣選舉的系列文章中，談到對於政府、政黨、選舉人以及政治家，並提出自己的觀點，筆者在古典政治哲學找到論證或者比較。
