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星雲大師對《論語》的融會貫通
星雲大師認為人間佛教是以人為本的宗教，「人間」二字表明人間佛教的入世精神，主張以出世的精神，作入世的事業。弘揚人間佛教可以解決當下眾生遇到的各種現實問題，使眾生從無邊煩惱中解脫出來。《論語》是儒家價值觀的集中體現，在道德修養、家庭倫理和社會倫理等方面與人間佛教具有內在的一致性，能夠為佛教所用。並且，《論語》具有廣泛的群眾基礎，能夠為人間佛教深入現實、深入大眾提供幫助。星雲大師以佛學為體、儒學為用的原則，運用《論語》來引出佛法、解說佛法，將《論語》思想融會於佛法，在人間佛教思想中有明顯的佛、儒交融的特點。星雲大師深契佛陀本懷，以無限的包容心，容納各種思想，為佛法的弘傳和佛教的發展作出巨大貢獻。
星雲大師的管理思想芻議
在當代佛教史上，星雲大師是一位於佛教有巨大貢獻者。他把一生獻給佛教，以台灣為基地，致力於弘揚「人間佛教」，開展了影響世界佛教發展的新佛教運動，推動海峽兩岸佛教聯誼，促進中國漢地佛教在世界傳播，「法水長流五大洲」。星雲大師願力宏偉，慈悲廣大，佛學深厚，解行相應，對佛教的貢獻涉及到佛教的方方面面，全方位地展現了他的睿智與學說。現在出版的365 冊《星雲大師全集》，忠實地記錄了大師為佛教所作出的全部努力，我們從這套皇皇巨著中了解到大師的心願和付諸的行動，不由得生起由衷的敬佩。多年來，對大師的研究與解讀已經由很多學者作過，筆者僅就星雲大師的管理思想作一粗淺研究。
葦岸：精神的聖徒
總序
總序
佛光山自一九六七年開山創校以來，於今匆匆將近十載，深感時代日新月異，社會變化萬千，吾等佛子，所負化導時代之使命，所擔淨化社會之責任，實益形重要。試觀當今之世，功利主義，火燄高張；縱欲思想，漫延散布；邪惡抬頭，正義隱退。目前世界人心，急切需要佛法精神，給予安定之力量；社會大眾，急切需要佛法之真理，給予指導之原則。故吾人在許多內修外弘之計劃中，先行發行一份有內容有分量之學派，提供給有識之士，作為本山開山第十年之獻禮，此其出書原因之一。
忽然想起懷素
瑣憶
榮譽教授-賴永海
南京大學中華文化研究院院長 揚州鑒真圖書館館長 宗教與文化研究中心主任 旭日佛學研究中心中心主任 江蘇宏德文化出版基金會理事長 賴永海 中國哲學 中國佛學 宗教學 《佛道詩禪》(1990，學苑出版社) 《佛學與儒學》(1992，浙江人民出版社) 《湛然》(1993，東大圖書公司) 《宗教學概論》(2004，南京大學出版社) 《中國佛性論》(2010，江蘇人民出版社) 《中國佛教文化論》(2014，東方出版社) 《禪與人生：星雲大師講演集》(1991，江蘇古籍出版社) 南京.....
榮譽教授-橫山紘一
日本一燈佛學院院長 台灣佛光大學兼任講座教授 日本著名唯識學專家 橫山紘一 唯識學思想研究 《唯識思想入門》(1976，第三文明社) 《唯識の哲学》(1979，平楽寺書店) 《十牛図の世界》(1987，講談社) 《十牛図・自己発見への旅》(1991，春秋社) 《わが心の構造》(1996，春秋社) 《唯識でよむ般若心経》(2009，大法輪閣) 《唯識の真理観》(2014，法藏館) 立教大學文學部名譽教授 東.....
