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自強救國弘法大會
自強救國弘法大會 Strengthen and Save our Nation, Dharma Propagation Movement
從《星雲日記》看星雲大師的藝術思想
當代人間佛教最重要的實踐家星雲大師，一直以來以各種善巧方便構建人間佛教的現代實踐模式。星雲大師積極推動佛教人間化、生活化、大眾化、現代化、國際化，讓佛教的慈悲與智慧，透過文學、藝術、音樂、教育等方式，成為人類心靈的加油站，並讓中華文化的精神內涵在世界各地發光發熱。星雲大師在弘法方面的成就，正是基於他以藝文作佛事的宗旨而推行的。本文擬從《星雲日記》入手，著力對星雲大師的藝術思想進行梳理歸納，試圖從《星雲日記》中探析大師關於藝術於佛教、藝術於生活、藝術於教育的一些看法和思考，進而探討佛光山佛教藝術的開展及其人間佛教的弘化。
淨心弘法皆相宜：略談星雲大師的藝術論
星雲大師對藝術的看法，集中在對建築之形、書畫之神與音樂之功的論述中。在星雲大師看來，佛教建築在外形上應具有簡單、莊嚴、自然之特點；書畫藝術之美，在於能生動地傳達生命與真情、慈悲喜捨的精神；佛教音樂應具有令身心安住、弘揚佛法的功用，這一併體現了星雲大師宣導將佛教與藝文相結合的理念，期盼借助藝術的巨大力量，使佛法更加流通普照，淨化世間。
星雲大師的青年教育思想
星雲大師主張以教育培養人才，他的辦學目的除了為佛教培養弘法人才，同時也為社會造就人格思想健全、身心平衡發展的時代青年。在僧伽教育上，他建立了三級層次的佛教教育制度；在社會教育上，他不僅建立了包括幼稚園在內的各級院校，更提倡將佛教對人心的淨化作用融入到兒童和青少年的成長教育之中。星雲大師的教育理念與實踐，不僅大大拓展了傳統寺院的教育功能，也給現代學校教育注入了人文因素，為應對新生代青年教育的挑戰提供了理論與實踐資源。
太虛大師女性觀研究
太虛大師認為在佛性、空性和因果性的層面上，男性和女性是絕對平等的。而在世間法中，太虛大師則堅持男尊女卑的論調，認為女性先天地「劣於」男性。在此觀點的基礎上，太虛大師一方面積極支持女性接受教育，爭取職業權利和政治權利，希望她們成為既能貢獻家庭，又能利益社會國家的新時代自強自立的「賢妻良母」，甚至鼓勵她們遠赴海外弘法利生。這表現出了其女性觀念的先進性。另一方面他又不贊同女性出家，強調「八敬法」對尼眾的壓制，視女性為「分利者」等。這表現出了其女性觀念的保守性和不徹底性。
梵音樂舞弘法音樂大會
梵音樂舞弘法音樂大會 Buddhist Hymn and Dance - Music Propagating Festival
星雲大師護法思想研究
人間佛教作為佛教自我革新的產物，已經成為當代佛教發展的主流。在現代社會，部分信眾對護法產生了錯誤的認知，如帶有地域偏見和不懂與時俱進等。星雲大師為糾正此種錯誤，在吸收古代護法思想精華的基礎上，逐漸將護法與弘法從各有所司發展成不分你我，並將護法的重心放在弘法上，提出了引導僧信二眾護法的系列觀點。大師的護法思想體現了其注重僧信平等和與時俱進的特點，大師希望弟子將護法精神落實到人間，充分體現了其思想的人間性。大師的護法思想不僅豐富了已有的佛教護法理論，而且佛光山教團在其思想指導下進行的護法實踐也取得了良好效果，值得進一步挖掘與弘揚。
