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星雲大師的青年教育思想
星雲大師主張以教育培養人才，他的辦學目的除了為佛教培養弘法人才，同時也為社會造就人格思想健全、身心平衡發展的時代青年。在僧伽教育上，他建立了三級層次的佛教教育制度；在社會教育上，他不僅建立了包括幼稚園在內的各級院校，更提倡將佛教對人心的淨化作用融入到兒童和青少年的成長教育之中。星雲大師的教育理念與實踐，不僅大大拓展了傳統寺院的教育功能，也給現代學校教育注入了人文因素，為應對新生代青年教育的挑戰提供了理論與實踐資源。
太虛大師女性觀研究
太虛大師認為在佛性、空性和因果性的層面上，男性和女性是絕對平等的。而在世間法中，太虛大師則堅持男尊女卑的論調，認為女性先天地「劣於」男性。在此觀點的基礎上，太虛大師一方面積極支持女性接受教育，爭取職業權利和政治權利，希望她們成為既能貢獻家庭，又能利益社會國家的新時代自強自立的「賢妻良母」，甚至鼓勵她們遠赴海外弘法利生。這表現出了其女性觀念的先進性。另一方面他又不贊同女性出家，強調「八敬法」對尼眾的壓制，視女性為「分利者」等。這表現出了其女性觀念的保守性和不徹底性。
梵音樂舞弘法音樂大會
梵音樂舞弘法音樂大會 Buddhist Hymn and Dance - Music Propagating Festival
星雲大師護法思想研究
人間佛教作為佛教自我革新的產物，已經成為當代佛教發展的主流。在現代社會，部分信眾對護法產生了錯誤的認知，如帶有地域偏見和不懂與時俱進等。星雲大師為糾正此種錯誤，在吸收古代護法思想精華的基礎上，逐漸將護法與弘法從各有所司發展成不分你我，並將護法的重心放在弘法上，提出了引導僧信二眾護法的系列觀點。大師的護法思想體現了其注重僧信平等和與時俱進的特點，大師希望弟子將護法精神落實到人間，充分體現了其思想的人間性。大師的護法思想不僅豐富了已有的佛教護法理論，而且佛光山教團在其思想指導下進行的護法實踐也取得了良好效果，值得進一步挖掘與弘揚。
編輯序
「要看一個國家的發展，首先要看他的青年。」今天的青年，明天的希望1949年，佛光山開山星雲大師帶領僧伽救護隊來台，在教學、撰稿、弘法之餘，大師對於青年的關注和接引始終戮力不懈；也由於重視、培養青年人才，讓人間佛教的發展得以充滿熱情與生命力。
編輯序
「要看一個國家的發展，首先要看他的青年。」今天的青年，明天的希望1949年，佛光山開山星雲大師帶領僧伽救護隊來台，在教學、撰稿、弘法之餘，大師對於青年的關注和接引始終戮力不懈；也由於重視、培養青年人才，讓人間佛教的發展得以充滿熱情與生命力。
編輯序
「要看一個國家的發展，首先要看他的青年。」今天的青年，明天的希望1949年，佛光山開山星雲大師帶領僧伽救護隊來台，在教學、撰稿、弘法之餘，大師對於青年的關注和接引始終戮力不懈；也由於重視、培養青年人才，讓人間佛教的發展得以充滿熱情與生命力。
