站內檢索
教理通識教科書的智慧啟迪
隨著佛教被納入現代知識教育的開放視野，各種類型的教科書各適其用，層出不窮。佛光山向來重視佛教教科書的建設，並曾於一九九九年出版了由星雲大師編著的《佛光教科書》十二冊，影響甚鉅。《星雲大師全集》（以下簡稱《全集》）收入「教科書」系列，不失為順理成章之舉，儘管在內容編排上全然有別於《佛光教科書》。
鳥語花香 歡欣鼓舞慶團聚
直心是道場
星雲大師文學思想學術研討會 武漢大學隆重登場
研究中心與佛光山人間佛教研究院聯合主辦的「從文學到理論—星雲大師人間佛教思想學術研討會」，11月18日至19日在武漢大學珞珈山莊隆重舉行。 會議由武漢大學中國宗教文學與宗教文獻研究中心主任吳光正主持，教育部長江學者、武漢大學文學院教授陳文新、武漢大學文學院副院長蕭紅、人間佛教研究院副院長蔡孟樺、南開大學文學院教授張培鋒、浙江師範大學文學院教授崔小敬致開幕詞，來自南開大學、武漢大學、浙江大學、華中師範大學、安徽師範大學、浙江師範大學、山東師範大學等11所高校、30餘位專家學者及20位碩博士生出席。 此次會議是吳光正教授主持的國家社科基金重大招標項目《中國宗教文學史》的階段性成果之一。該專案以宗教.....
從《星雲日記》看星雲大師的藝術思想
當代人間佛教最重要的實踐家星雲大師，一直以來以各種善巧方便構建人間佛教的現代實踐模式。星雲大師積極推動佛教人間化、生活化、大眾化、現代化、國際化，讓佛教的慈悲與智慧，透過文學、藝術、音樂、教育等方式，成為人類心靈的加油站，並讓中華文化的精神內涵在世界各地發光發熱。星雲大師在弘法方面的成就，正是基於他以藝文作佛事的宗旨而推行的。本文擬從《星雲日記》入手，著力對星雲大師的藝術思想進行梳理歸納，試圖從《星雲日記》中探析大師關於藝術於佛教、藝術於生活、藝術於教育的一些看法和思考，進而探討佛光山佛教藝術的開展及其人間佛教的弘化。
星雲大師的青年教育思想
星雲大師主張以教育培養人才，他的辦學目的除了為佛教培養弘法人才，同時也為社會造就人格思想健全、身心平衡發展的時代青年。在僧伽教育上，他建立了三級層次的佛教教育制度；在社會教育上，他不僅建立了包括幼稚園在內的各級院校，更提倡將佛教對人心的淨化作用融入到兒童和青少年的成長教育之中。星雲大師的教育理念與實踐，不僅大大拓展了傳統寺院的教育功能，也給現代學校教育注入了人文因素，為應對新生代青年教育的挑戰提供了理論與實踐資源。
星雲大師宗教法治思想研究
星雲大師的宗教法治思想是他對民國以來的宗教立法及當代台灣宗教管理問題長期理論思考與實踐探索的結果。星雲大師宗教法治思想內容豐富、系統全面，涉及到宗教法治問題的各個方面，包括宗教立法的宗旨、宗教組織的體制與活動規範、宗教組織管理者和教職人員的資格、宗教組織財產、宗教社會事業、宗教教育等，且在一系列問題上都有深刻獨到的分析和闡釋。星雲大師的宗教法治思想是一筆寶貴的思想理論財富，尤其對於海峽兩岸的宗教法治建設，具有重要的理論和實踐價值。
太虛大師女性觀研究
太虛大師認為在佛性、空性和因果性的層面上，男性和女性是絕對平等的。而在世間法中，太虛大師則堅持男尊女卑的論調，認為女性先天地「劣於」男性。在此觀點的基礎上，太虛大師一方面積極支持女性接受教育，爭取職業權利和政治權利，希望她們成為既能貢獻家庭，又能利益社會國家的新時代自強自立的「賢妻良母」，甚至鼓勵她們遠赴海外弘法利生。這表現出了其女性觀念的先進性。另一方面他又不贊同女性出家，強調「八敬法」對尼眾的壓制，視女性為「分利者」等。這表現出了其女性觀念的保守性和不徹底性。
《阿彌陀經》的管理學
世界上，如果有一個國家的領導人，能夠把國家治理成一個政治清明、經濟繁榮、教育普及、文化興盛、民風淳樸、信仰純真、社會安定、治安良好、民生富足的國度，讓人民都能過著安居樂業、幸福無憂的生活，那麼必定能為全世界的人民所欣羨，並且樂於移民。
家是幸福的起點
