站內檢索
〔好書分享〕英譯《佛法真義》第五冊問世 穿越時空回歸本懷
《佛法真義》英文版共六冊，最新出版的第五冊帶領讀者穿越時空，從佛陀時代到21世紀，揭示佛陀本懷，說明如何讓佛法更能融入21世紀的現代社會。 人間佛教研究院提供 〔好書分享〕英譯《佛法真義》第五冊問世 穿越時空回歸本懷 《佛法真義》英文版共六冊，最新出版的第五冊帶領讀者穿越時空，從佛陀時代到21世紀，揭示佛陀本懷，說明如何讓佛法更能融入21世紀的現代社會。 〔好書分享〕英譯《佛法真義》第五冊問世 穿越時空回歸本懷 由佛光山人間佛教研究院國際中心翻譯星雲大師著作.....
佛教的出世精神與近現代中國佛教的 入世轉型
佛教的「入世」並不是自身的「世俗化」，而是要發揚大乘 精神，為現實的社會和人生服務。近現代佛教的入世轉型， 淵源於大乘佛教的根本精神和佛教的中國化過程之中，但近 現代中國佛教的入世轉型有著與歷史上的「入世」非常不同 的時代境遇、豐富內涵、新的特點及歷史效應。歷史上，佛 教的入世面向與佛教的中國化曾相依相助，並逐漸匯同而合 流；在中國佛教的未來發展中，入世轉型、推進人間佛教的 理論與實踐，與佛教的中國化仍將相輔相成、相互促進。如 何堅持契機契理的原則，在入世發揮作用與堅守出世精神之 間保持適當的張力，如何與現代科技和學術交流並參與到世 界文明的交流互鑑中，又繼續堅持佛陀智慧解脫的本懷和佛 教中國化方向，這是中國佛教始終需要關注和解決的重要問 題。
世界文化遺產．雲岡石窟藝術之美
第九章 紅塵中建立佛陀志業
分享跨文化思惟 妙光法師台中科大暢談國際觀
印度的生命教育為例，在當地弘法，同時把各國青年帶回佛光山參加國際青年生命禪學營，提供國際交流平台，擴展青年的國際觀及人脈。此外，在菲律賓徧鄉弘法時遇上菲律賓宿霧聖嬰節，邀請聖嬰節第一名的團體來台，參加佛陀紀念館的世界神明聯誼會。妙光法師總結時指出，人生是一成的遭遇加上九成的態度，勉勵大家透過行動擴大因緣，創造夢想人生。 兩小時的講座現場反應熱烈，師生們全神貫注聆聽。觀眾表示，講座精彩緊湊，期待將來參訪佛光山及佛陀紀念館，並參加世界神明聯誼會。 台中科技大學陳同孝校長致詞，並致贈感謝狀。 妙光法師以「化解衝突」、「邊界感」、「尊重與包容」三個面向，分享隨侍星雲大師前往各國弘法的見聞。 10月26.....
星雲大師善巧方便思想研究—以《人間佛教佛陀本懷》為中心
星雲大師認為，善巧方便不僅是佛陀說法度眾之根本依據，同時也是中國佛教保持長久生命力的關鍵，更是當代人間佛教理論構建與實踐展開之依據。以上三點，共同構成了星雲大師善巧方便思想的基本内容。星雲大師的善巧方便思想，既源於他對大乘佛教菩薩道精神的體認，亦源於對人間佛教事業的理論深研和實踐探索，更源於他對當代人間佛教理論實踐渡展本身所作的深刻反思，其不僅對佛光山今後的發展，發揮不可或缺的作用，同時對人間佛教整體事業在未來的發展同樣具有非常重要的指導意義。
星雲大師對「人間佛教」的闡釋研究 —以《星雲大師演講集》為中心
星雲大師的經典疏釋為人間佛教的弘揚提供經典依據，奠定理論基礎。其現身說法，演講匯集是大師弘法的具體展現。《星雲大師演講集》大師弘法的歴程，更是對人間佛教理念闡釋的鲜明見證。本研究立足於大師在演講中體現出對人間佛教理念的闡釋向度、闡釋思惟、闡釋特點，探析大師的宗教實踐智慧。筆者認為星雲大師對「人間佛教」的闡釋具有三個向度，大師的闡釋理順了佛性與人性、佛法與辦法、佛道與人道的關係；在闡釋過程中，大師呈現出積極正向的闡釋品格、敘事說理的闡釋手法和平易通俗的闡釋語言，讓人感受到大師深入淺出、娓娓道來的演講與行文風格其學貫中西、旁徵博引的學者風範。大師運用佛教義理闡釋智慧，連接起佛教與社會、個體與他者關係，實現佛教信仰與社會信仰的相互整合與相互建構。大師回歸佛陀本懷，溯源正本，順應時代發展，開啟了人間佛教的新扉頁。
從星雲大師教育歷史探源人間佛教教育理念―以《合掌人生》為中心的考察
社會學、心理學、文化學等大量研究證實，早期經歷與個體成年後的行為密切相關。本研究試圖探究星雲大師的教育實踐與個人受教育經歷間錯綜複雜的關係，以個案為主要研究方法，深度挖掘和歸納其人生受教育經歷、體驗、感受，試圖驗證並重新探索個人經歷和行為之間的影響關係。以星雲大師親筆自傳《合掌人生》為文本，總結其一生的教育歷程：家庭教育、學校教育、社會教育三大板塊，其中外婆與母親的家庭教育，短暫的私塾學習階段與棲霞佛學院、焦山佛學院等學校教育，社會上經歷種種坎坷挫折與各種因緣際會所帶來的社會教育。這些教育經歷逐漸萌發了星雲大師佛教教育的思想，推動了其佛教教育實踐的展開，在其教育理念與實踐中的教制改革、人本觀念、對機設教等等，都可以在其人生經歷中找到根源。同時在這一過程中，星雲大師人間佛教教育實則開創了一種新的教育理念與方式，這體現在佛教教育認識上認為佛教是佛陀教育方法，以及佛教教育是以教育人脫離苦海為目標，以及認為教育是育人、育心、育身結合的教育方法等創新理念。
論漢譯佛經音樂史料中所體現的人間性
音樂在佛教中具有重要的地位，在漢譯佛教經典中有很多經文講到了音樂，經文中所講的音樂分為兩種類型，一種類型是佛國音樂，另一種是世間音樂。佛國樂與世間樂實質是佛教真俗二諦義理在佛教音樂思想中的體現。在世間音樂部分，佛陀要求世人用音樂供養佛，同時也教誨世人不能整日沉溺於伎樂。佛陀在佛經中所講的佛國音樂，對於世間人而言，只能通過觀想而得到，這種觀想實為感悟，表現的是世人心中的嚮往。佛陀所講的世間樂與佛國樂都是為世人而講，體現的是人間性。本論文通過對漢譯佛經音樂史料的分析和研究，闡述佛教經文中佛國樂與世間樂的特性，同時也通過分析，闡述佛陀所說的一切法都是人間佛教。
