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關鍵字因緣，共293筆結果：
生命的密碼
人，生從哪裡來？死往何處去？有沒有前生？有沒有來世？生命究竟何去何從？這是許多人很想了解的問題。 本文分別就佛教和科學的立場，從體、相、用、理四個層面，來探討生命的奧祕。人，如何因身、口、意的造作，而使生命生生世世流轉不息？生物界中，如何從單一細胞演化到三千萬個物種，卻仍符合佛陀所說的因緣法？人能不能單獨活在世間，不需要別人給予的因緣？在苦樂參半的世間，如何透過修行，達到證悟涅槃？驅使生命輪迴的動力，究竟是什麼？生命的密碼又是哪些要素？
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知天知命
知天知命 Know the Ways of Heaven and One's Life
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星雲大師和我的師徒因緣
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醫療因緣的慈悲啟示
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論華嚴法界圓融無礙的理論根據
在華嚴教法中，法界圓融的理論由「同時具足相應門」所展開，為佛陀在海印三昧中的證因. 緣起為諸法實相，就同時相應來說，便成一大緣起法界，而三世諸法相即相入，彼此依存，同時具足. 故此門具足十義，而任舉一門亦均具足其餘九門，因此事事念劫亦相互融攝，重重無盡。 華嚴三祖法藏大師在 <華嚴經三寶章> 中，進一步以「緣起相由」，「法性融通」，「緣性雙顯」，「理事無分」四門來說明法界圓融的理論. 並在《華嚴經探玄記》中以「緣起相由門」為基礎，推廣為十門，以解說華嚴無量義門中的大法界緣起法海。 之后的四祖澄觀大師，更根據「法性融通門」來彰顯圓融要旨. 澄觀大師認為，真如既然具足恆沙功德，則由其所起之事相亦應具足無盡性德，而由真如法性來融通諸種事相，當然亦顯無礙，進而可以彰顯十玄門的理論根據。
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