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試析星雲大師弘化的特質
星雲大師一生弘法六十年，所關注的是：「提倡人間佛教，實踐人間淨土。」主張人間佛教是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」，其內涵與精神，即是佛陀出世人間的本懷，讓所有的眾生，都能成佛。實踐上，已把這種思想推展至佛光山全球的道場，於各種弘法活動中落實。歷代高僧皆為佛法的流傳，竭盡心力。星雲大師在弘化的過程中，是什麼精神、什麼特質，能有今日「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的局面﹖筆者以鄙陋的見聞，試著探討星雲大師人間佛教實踐的弘化特質。
印順法師淨土思想探析
印順法師認為淨土思想的最初意義，來自於不滿現實人間的苦難和缺陷。而未來彌勒成佛的國土，為理想政治與完善宗教的並行，是世間正法與出世間正法同時進行的時代。本文以印順法師畢生倡導的「人間佛教」理念及「人菩薩行」悲增上菩薩的實踐，共祈成就彌勒當來下生的「人間淨土」。就「契機」而言，「創造淨土」是否合乎於「人間佛教」的「人菩薩行」，是本文所欲探討的內容。
歡喜與融合
在我們步上世界舞台的時刻，呈現給世人的必須是一個歡喜的團體，也是一個融和友愛的組織，所以將這次大會的主題定為「歡喜與融和」。 過去，佛教常常給予人們以消極、悲觀、厭世的錯覺，加上深山苦修，導致了佛教的積弱不振。誠然，佛陀慈悲教誡：世間是苦、空、無常，但他同時也指示對法樂喜悅的追求。因此現世悲苦的現象，只是用來指點迷津的教示，佛教的真相是禪悅與法喜。佛教有慈悲喜捨的內容，有利樂人間的聖道，有極樂淨土、琉璃世界的美妙樂悅。凡是在佛法中有體驗證悟的人，總是歡呼著：「法喜！解脫！禪悅！安樂！」在在表現佛教導人歡喜、令人快樂的實情。
論禪學發展的方向
世界上只要有思考的能力就有禪，禪是超越過去、現在、未來的。隨著東西方文化交流的互動，作為東方文明智慧象徵的禪，正在全世界受到越來越多人的關注。禪，作為解脫精神痛苦、提升自我人格、培養慈悲胸懷、完成審美人生的思想成果，正為一切有情眾生提供著無償的服務。本文擬從現代壓力之產生及如何緩解這種壓力的角度，來探討現代禪學的發展方向。
研究員-陳劍鍠
文藻外語學院通識中心講師 香港教育學院語文講師 國立屏東師範學院語文學系副教授 國立屏東大學中國語文學系教授兼主秘 香港大學中文學院訪問教授 陳劍鍠 中國彌陀淨土思想 宋明理學 華語語音教學 華語閱讀教學 《圓通證道——印光的淨土啟化》(2002，東大圖書公司) 《淨土或問．導讀》(2004，東大圖書公司) 《行腳走過淨土法門——曇鸞、道綽與善導開展彌陀淨土教門之軌轍》(2009，商周出版 / 城邦文化事業有限公司) 《佛教經典100句——淨土三部經》(2010，商周出版 / 城邦文化事業有限公司) 《無上方便與現行法樂：彌陀淨土與人間淨土的周邊關係》.....
「莊嚴淨土‧梵音樂舞」梵唄音樂會
「莊嚴淨土‧梵音樂舞」梵唄音樂會 "Beautiful Pure Land - Buddhist Chanting And Dances"
