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關鍵字般若,共224筆結果:
般若、生活與自由
這是一個沒有春意的春天。二○二○年新冠病毒肆虐之下,整個中國都處於「封鎖」的狀態,人世間都處於惶恐與焦慮之中。文明發展至今日,人的根本痛苦似乎並未有解脫的跡象。由武漢發端的疫情,難道是我中華另一苦難輪迴的肇端嗎?當此之時,作為人文學者,吾人當潛心經典,沉思人類生存之深層問題,尋求生命苦難之緣由及解脫之道。
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生活與般若
世間什麼都是般若,什麼也都不是般若。比方念經、拜佛、修行,都是般若的顯現,但是當我們念經拜佛時,妄想紛飛,妄念不斷,那念經拜佛就不是般若了。罵人、打人,是很粗魯、很不應該的行為,可是老師、慈母,他本著愛心、慈悲心打他的學生,罵他的孩子,希望他成長;如此罵也好,打也好,也未嘗不是般若。
/periodicals/61935962-072e-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf/
般若海
般若海 The Ocean of Prajna Wisdom
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牛頭禪與般若空觀的關涉
/publications/journals/item_123456789_3398/
空
本文提出許多學者對龍樹「空」思想的研究成果,包括(Burnoff),徹爾巴斯基,沙耶(Schayer)等人的看法後,再對史提連格的《空》作評論; 認為此書的重要性在以宗教史的觀點研究龍樹體系。 作者批評史氏未能把否定辯證與般若的功用分別清楚,且似乎認為理性(邏輯或否定辯證法)與直覺都能證入最後真實,但般若則超越此兩者; 作者認為核心問題,是要確定中觀學派裡面的理性,直覺與般若間的關係. 此外,並指出史氏未參考各家註疏而引起的若干錯誤,但總評時仍認為此書具相當的價值; 因它對研究龍樹宗教思想有著極大的貢獻,特別是龍樹教義中的救度論觀點是較其他佛學專家更為敏銳的。
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