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尊重與包容
今天，自由、民主與科學，已然成為世界的潮流，但是在人類的濫用之下，自由成為侵犯他人的藉口，民主也變成犧牲弱小的武器，科學更是被野心家利用作為打倒鄰國的工具。過去這三項被認為是社會進步的要素，如今卻弊端百出，值此世局紛亂之際，我們提出「尊重與包容」來作為大會主題，希望能喚起世人彼此的關懷與共識。 經云：「佛法在恭敬中求。」佛教最講究「尊重」的修養，因此在世界的宗教歷史中，唯有佛教沒有發生過流血戰爭。我們應如何將「尊重」的美德，落實於日常生活中呢？
扶南《寶雲經》與海洋文化
扶南是中世紀東南亞的南海大國之一，也是與中國佛教文化交流的重鎮。兩國既有官方的交流，也有民間來往，其中佛教文化是兩國交流基礎。從南印度乘船到中國，扶南是必經之路，也是重要中轉站。許多印度僧人帶著經典到中國，再將經典譯出，豐富了中國佛教內容。《寶雲經》是來華扶南僧人曼陀羅仙在中國譯出的經典，是海上絲綢之路交流成果。該經在中國曾經有過數個譯本，對大乘佛教在中國傳播起到過一定的作用。
見證奇蹟 感受奇蹟
生命的密碼
人，生從哪裡來？死往何處去？有沒有前生？有沒有來世？生命究竟何去何從？這是許多人很想了解的問題。 本文分別就佛教和科學的立場，從體、相、用、理四個層面，來探討生命的奧祕。人，如何因身、口、意的造作，而使生命生生世世流轉不息？生物界中，如何從單一細胞演化到三千萬個物種，卻仍符合佛陀所說的因緣法？人能不能單獨活在世間，不需要別人給予的因緣？在苦樂參半的世間，如何透過修行，達到證悟涅槃？驅使生命輪迴的動力，究竟是什麼？生命的密碼又是哪些要素？
研究員-李向平
華東師範大學社會發展學院社會學系系主任 華東師範大學民族宗教與國家治理研究中心主任 華東師範大學宗教與社會研究中心主任 國家社會科學基金學科規劃專案評審專家 上海市宗教學會副會長 李向平 宗教社會學 信仰社會學 宗教社會理論 信仰與社會變遷 當代中國宗教 比較宗教研究 《信仰、革命與權力秩序——中國宗教社會學研究》(2006，上海人民出版社) 《中國當代宗教的社會學詮釋》(2006，上海人民出版社) 《佛教信仰與社會變遷》(2007，宗教文化出版社) 《信仰但不認同：當代中國信仰的社會學詮釋》(2010，社會科學文獻出版社.....
研究員-邱永輝
中國社會科學院當代宗教研究研究室主任 邱永輝 中國宗教國情調查研究 印度教民族主義研究 南亞宗教發展態勢 《現代印度的種姓制度》(1996，四川人民出版社) 《印度世俗化研究》(2003，巴蜀書社) 《印度宗教多元文化》(2009，社會科學文獻出版社) 《印度教概論》(2012，社會科學文獻出版社) 四川大學中國南亞研究中心副主任 中國社會科學院研究生院 史學碩士
研究員-吳光正
與宗教文獻研究中心主任 臺灣中央研究院中國文哲研究所訪問學人 南華大學客座教授 吳光正 明清小說 佛、道教文學 元代詩文、文學與圖像 民間文學與非物質文化 《中國古代小說的原型與母題》(2002，社會科學文獻出版社) 《女性與宗教信仰》(2000，遼寧畫報出版社) 《八仙故事系统考論—内丹道宗教神話的建構及其流變》(2009，中華書局) 武漢大學文學院珞珈特聘教授 武漢大學文學博士後.....
研究員-朴永煥
長 中國屈原學會常務理事 北京大學東北亞研究所客座研究員 浙江大學韓國研究所特邀研究員 中山大學韓國研究所客座研究員 朴永煥 中韓交流 中國文化 楚辭 宋詩 詩禪 《蘇軾禪詩研究》(1995，中國社會科學出版社) 《宋代詩人與詩歌》(合著)。(2005，亦樂出版社) 《從文化韓流看中國與日本》(2008，東國大學出版社) 韓國東國大學國際語學院院長暨中語中文系教授 中國北京大學中國文學博士.....
研究員-李建欣
《世界宗教文化》副主編 李建欣 印度宗教 中國宗教研究 《印度古典瑜伽哲學思想研究》(2000，北京大學出版社) 《印度宗教與佛教》(2013，宗教文化出版社) 中國社會科學院世界宗教研究所編審 中國社會科學院研究生院東方宗教與哲學 哲學博士
研究員-釋祖道
〈緬甸禪修中心的興起與發展〉，佛光山人間佛教研究院博士後研究員研究計畫，2023/11/1-2024/10/31。 釋祖道：〈緬甸宮廷式出家文化的流變〉，學愚主編《佛學思想與佛教文化研究》，北京：社會科學出版社，2017年。 釋祖道：〈當代禪修之風的推動者勒迪長老及其禪觀思想之探究〉，《台灣宗教研究》第16卷，第2期，2017年。 釋祖道：《緬甸孟族佛教文化變遷研究——以孟文碑銘與出土文物為中心》，國立成功大學歷史研究所博士論文，2021年。 國立成功大學多元文化研究中心博士後研究員 國立成功大學歷史研究所 博士（2021年畢業）.....
