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關鍵字觀法，共13筆結果：
佛光禪的止觀思想
星雲大師的人間佛教十分重視禪學及禪法，佛光禪以佛教經論及漢傳佛教傳統為基礎，適應現代社會的需要，逐步建立了從預備道、善行道、戒行道、定行道、慧行道、見道、修道、無學道的修行體系。其中以定行道與慧行道為佛光禪的核心。佛光禪的止觀法門以原始佛教的定慧思想為基礎，結合大乘般若學說及天台止觀實踐，特別重視止觀法門在生活中的具體落實。
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華嚴法界觀法的構造及其特質
本文針對華嚴祖師們，對觀行實踐法門的特質略加詮述. 首先提到華嚴法界觀法的分類與開展：日本凝然大師根據華嚴諸祖的立論，將華嚴觀法分為十類. 律藏大師將華嚴觀法分為三門，即約教淺深門，直顯奧旨門與寄顯染淨門. 杜順禪師的五教止觀，是以五教的深淺作為觀法的組織. 智儼對華嚴觀法的立論可分為兩大類，即為一般教義所產生的觀法，與僅限於華嚴別教的觀法. 法藏的「妄盡還原觀」總分為六門，法藏認為三界虛妄，唯一心作，並依據諸聖教開為十重來說明此心，即「十重唯識觀」. 澄觀的「華嚴心要觀」站在禪宗立場解說華嚴心要，「三聖圓融觀」是以文殊普賢之因分與如來之果分，如此因果不二而三聖圓融. 其次略述杜順法界觀門的結構：杜順的「法界觀門」為華嚴宗成立的磬石，在此對真空觀，理事無礙觀，周遍含容觀三門分別加以敘述. 最後討論性起觀與緣起觀，性起與緣起乃一體之二義，故「法界緣起觀」可自「性起觀」來發揮其玄旨。
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