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經是天差地 別，即便與道安大師所置身的西元四世紀相比，也同樣可以說是天 差地別。我們知道人類的文化從狩獵文明演進到農耕文明，再發展 到工業文明時代，乃至進入當今生態文明、資訊技術、人工智慧、 網路普覆的時代，其中的每一步跨越，都是本質性的，而最近兩個 世紀人類文明的快速躍進和大步跨越，更是驚人的，甚至是難以估 量的。環境的變化，文化的變化，技術的變化，必然要使我們對於 佛教的理解與期望，發生重大的質變；而作為一個偉大的哲學和宗 教體系，佛教文明本來也應該具有這樣的潛力和能力，即使是在現 代人類文化的因緣下，也有可能實現「舊命維新」，為當代的文化 總論──星雲大師是現代人.....
北美佛光青年線上口譯培訓
以全新的思維將佛法推向全世界。 學員依照自身口譯程度可選擇報名進階班或初學班。在第一週舉辦進階班課程，指導老師妙光法師特別針對中國成語和佛門用語設計課程。 第二週的初學班課程由知桐法師教導跟述、記憶、網路資源運用等技巧。也介紹佛教翻譯的歷史，簡述佛法從開始的口口相傳，到後來經典的集結。在佛法傳播過程中，每個階段的翻譯都非常重要。 學員們從讀開始下功夫，鍛鍊腦力；翻譯不強求完美，但要求正確。希望將佛法轉述讓更多人知道，將法樂傳遞給別人。 為了持續精進口譯人員的技巧，有利推動佛教弘法事業，「北美佛光青年中英口譯培訓營」於11月7日、14日舉行，共來自北美洲、澳州、非州、台灣等地共90名青年參與。 .....
「全媒體」時代下佛光山人間佛教傳播實踐研究
「全媒體」指媒介信息傳播採文字、聲音、影像、動、網頁等多種媒體表現手法(多媒)，利用廣播、電視、像、電影、出版、報紙、雜誌、網站等不同媒介形態(業務融合)，通過融合的電網路、電信網路以及互聯網路進行傳播(三融合)，最終實現用戶以電視、電腦、手機等多種終端均可完成信息的融合接收(三屏合一)，實現任何人、任何時間、任何地點、以任何終端獲得任何想要的信息。 現代宗教的發展，在現實社會變革的衝擊下，応該作為社會的「第三部門」，通過大眾傳媒的作用，發揮其應有的社會穩定控制、文化傳承和整合、個人、群體身分認同的功能。全媒體時代下的大眾傳播方式，不僅沒有同當代宗教形成對抗或摩擦，而是應該更加緊密地合作與共存。本論文在翻閱大量資料的基礎上，總結梳理了佛光山弘法布教的路徑方式，從佛光山人間佛教傳播實踐的「全媒體」形態入手，概括出六大方面，即紙質媒體形態傳播、數字媒體形態傳播、實體建築參觀傳播、直觀體驗感受傳播、菩提種子建設傳播、佛事活動儀式傳播，並對這六大方面的具體傳播內容和途徑進行了細緻論述，強調了現代社會傳播對弘揚佛法的重要意義。
「極高明而道中庸」——人間佛教對儒學的啟示
星雲大師辦教育，辦大學，辦電視台，辦網路，這些其實是非常「道中庸」的一種做法。因為按照傳統對佛教的理解，會覺得出家人不應該參與這些事情，但包括後來人間佛教積極地在全球建立各個中心，從某種意義上講，都是非常適應現代企業管理的方式。所以他的格局相比於其他佛教宗派非常的大，甚至是引領潮流。
佛光大辭典英譯技術 中研院佛典高科技會議發表
妙光法師，向與會大眾說明如何透過雲端科技整合全球英譯人才，透過資源共享、統一培訓，利用新的科技、程式、軟體協助翻譯人員，讓浩瀚的辭典翻譯工程一日千里，開創全新的視野。負責開發軟體的有在法師，則分享整合網路佛典翻譯工具和資訊的技術，以顛覆傳統辭典軟體的創新概念，幫助譯者於彈指間遍搜數十種佛學辭典，並結合團隊的翻譯軌跡(Translation Memory)，依據古代譯經場的模式，以集體創作方式，完成佛典英譯的艱難任務。而透過高科技的運用，將能以不同的觀點，開拓更多面向，為辭典英譯、研究發展上發現更多契機。 應美國加州大學柏克萊分校榮譽教授暨ECAI電子文化地圖協會創辦人蘭卡斯特之邀，佛光山人間佛.....
人間佛教研究之回顧與前瞻
隨著國際化的程度提高，一九九○年代以來，人間佛教儼然成為台灣佛教的標誌，引起國內外學者的注意。本文將就學術論述的觀點來分析人間佛教的定位及其意涵。人間佛教是佛教現代化與國際化的成功案例，因此能夠被納入學術論述，成為重要議題，提供全球學界與教界不斷交流與觀摩的網路平台，值得持續觀察分析。
鑑真圖書館的文化事業及其意義
揚州佛教歷史悠久、源遠流長，隋唐最為興盛，晚清以來漸次衰微，但仍不乏大寺住持，近代揚州僧人星雲大師感念鄉土捐建鑑真圖書館嘉惠故里。鑑真圖書館自落成以來，便設立揚州講壇與揚州文化書院，作為文化弘法平台，開設一系列主題內容多樣、面向各年齡層受眾的社教課程、營隊共修、社團活動；又利用報紙、網路、視訊等各類平面、立體化傳播方式，將傳統文化中的佛教文化弘揚到揚州及周邊地區。並且以此文化為橋梁，在兩岸溝通、對外交流中發揮了親切、特殊、不可磨滅的積極作用。
佛光大辭典英譯人才培訓 善用工具事半功倍
在實際經典翻譯上，各組所遇問題。 「這是一個很棒的、找資料的工具，但是很有趣，我們可以找到許多佛學名相，透過這些名相，可以搜尋到很多文章。」蘭卡斯特教授以「中國期刊全文數據庫」為例，可查詢中國學術文獻網路出版，雖需要購買著作權及登入相關簽約學校帳號，但只要輸入關鍵字，就會出現許多檢索結果。 如「禪宗」一詞，會出現至少10頁以上，所以若需要縮短檢索範圍，可以試著輸入「禪宗 宋朝」，增加關鍵字，且注意字數，提高搜尋結果精準度。教授笑著說「也許我可以每天空出一小時，你們就將這些文章、訊息傳給我，我們一起討論。」 蘭卡斯特教授表示，查詢時可搭配大正藏經號、高麗藏，或加上CBETA中華電子佛典協會編號，.....
徵文啟事
Name of newspaper (Place of publication), Date, p. х or pp. х~хх. 乙、如為一般性報導，可略去作者姓名和篇名。 (5) 網頁資料： 引用網路報紙的一般報導，請附上網址。 徵文啟事 四、論文字體，行距說明： 論文格式 稿件如採用他人文字或圖表，請先取得授權。 以21cm × 29.7cm 之A4 紙張撰寫，上、下、右邊各2.5 公分，左邊空白3.17 公分，底端並註記頁碼。 一、本刊旨在宣揚人間佛教精神，發揚佛教學術思想文化，志於將義理的、文化的、教育的、生活的，幸福、和諧的佛教思想、信仰推到人間，推到全世界。 二、本刊結合論文及藝.....
「互聯網+」的網路弘法思惟
近年來，隨著移動互聯網相關技術的快速發展，線上教育呈現出多型態的創新，不再局限於依賴線下學修的一個資源分享平台，因而改變著傳統佛教以法師開示為核心的固定模式，進入了由使用者自主學習、問答與互動、虛擬實境等新的模式，而產生了網路弘法的思惟。佛教洞悉緣起法，其因果脈絡如網際網路，可豎窮三際，橫遍十方，而今「互聯網＋」於二○一五年三月正式成為中國國家戰略，因此筆者試以「互聯網＋」與人間佛教發展，從學佛生活化、網路弘法新常態「普門大開」、人的價值，探討網路弘法的可能思路。
