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眾中一個
〈台灣佛教新史〉之十八——殖民時期佛教文教事業之一：日本佛教各宗派在台所辦期刊（上）
1894年甲午戰敗，清廷割讓台灣，翌年，日本佛教各宗或隨軍或從扶桑四島遣僧來台，為了宣傳教法，紛紛發行刊物，如1896年11 月，佐佐木發起組織的「臺灣佛教會」發行《教報》第一號。《教報》第一號中的〈臺灣佛教調查〉一文撰稿者，被認為是出自佐佐木之手，對曹洞宗決定來台開教傳道影響甚巨。之後，日本佛教宗派較早創辦的期刊有臨濟宗的《真如》，臨濟宗滹山大悲閣的《真佛教》、日蓮宗的《放光》、淨土宗《信友》雜誌發刊等。4當然這些雜誌主要發行的對象還是自宗信徒為主。
生死一合相
哭笑一念之間
論宗教和諧之可能——以聖俗合一的「世界神明聯誼會」談起
2016年12月25日，筆者考察了佛光山佛陀紀念館舉辦「第七屆世界神明聯誼會」典禮。聯誼會中，共有685間宮廟教堂的2,188尊神明齊聚一堂，創下了最多元宗教團體齊聚一處的世界金氏紀錄。論來源的地點有新加坡、馬來西亞、泰國、菲律賓、兩岸四地；論宗教有佛教、道教、儒教、一貫道、天主教、基督教與伊斯蘭教；論神明，除了三太子、媽祖、玉皇大帝、南海古佛、關聖帝君、玄天上帝、神農大帝、三官大帝、天上聖母、瑤池金母等外，連聖母瑪利亞、聖子耶穌、聖父約瑟夫都來共襄盛舉，實屬難得一見。
《華嚴經》入門——第一講：《華嚴經》與現代
簡要來說，《華嚴經》教導的是佛悟道的世界及抵達那個世界的道路。內容有我們一般的常識，以及分別無法理解的獨特思考方法，而這正是理解《華嚴經》內容重要的關鍵。
離善去惡取中道，不役形物——一個大學生對佛學的理解
僧侶的書跡僧侶的書跡——星雲大師一筆字的筆墨情星雲大師一筆字的筆墨情
筆者自幼學習書法，高中老師引領進入「日本書作院」書學體系，日本書作院的恩師是日蓮宗東京戒行寺的住持星弘道老師，學習過程裡雖以書道為主，但弘道老師的佛學背景也在書寫內容裡、生活應對中，一點一滴影響筆者。因為師學背景關係，所以筆者對於佛僧書法也特別關注，凡在日本的相關書跡必親自前往觀看真跡。筆者曾經研究元代趙孟頫書法對日本的影響，感於元明時代的禪僧書法線條氣脈穩定、畫面力量從容，因此對於僧侶書法藝術境界之探求有更深的期望。
效法星雲大師 當義工行菩薩道（外一章）
【一筆字．紙上展】夫妻之道（百忍太和）
