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分享跨文化思惟 妙光法師台中科大暢談國際觀
山人間佛教研究院 觀眾踴躍發問，妙光法師回應對治緊張的三步曲：接受、面對、調整。 妙光法師應邀至台中科技大學應用英語系講演，不同系別的教授、教職員及學生出席。 國際觀, 跨文化思惟, 人間佛教, 國際弘法, 台中科技大學 台中科技大學應用英語系梁彩玲主任全程籌劃及熱情招待。 妙光法師與台中科技大學陳同孝校長（右三）、應用英語系梁彩玲主任（右一）及出席師生大合照。 分享跨文化思惟 妙光法師台中科大暢談國際觀 10月26日，妙光法師應邀至台中科技大學應用英語系講演，主題為「360度的人生 -- 如何擴展國際觀及跨文化溝通思惟」，以求學時期及海外弘法經驗，分享擴展國際觀及提升跨文化思惟的竅門。現場.....
論星雲大師文學創作中的譬喻故事
星雲大師的文學創作內容豐富，形式多樣，旁徵博引，其中就包含對於佛教譬喻故事的引用。佛教譬喻故事情節曲折，意涵豐富，是佛教文學中廣受喜愛的表現形式。星雲大師各種文體的文學作品中對譬喻故事的引用與講解，因傳播目的和對象的區別而展現出各異的特點，無論是論文中對佛教義理的形象化表現、講話中對佛教經典的通俗化闡述，還是藝文中對佛理指導生活的日常化解讀，都能體現出星雲大師對譬喻故事的深入解讀與圓熟運用。總之，星雲大師文學創作中對譬喻故事的引用，旨在以更為通俗化的語言形式接引信眾，傳揚人間佛教，弘法利生。
星雲大師「文字般若」的哲理性與文學性——以《往事百語》為中心
「人間性」是現代人間佛教的一個基本特徵，而以文字般若弘揚人間佛教是星雲大師「以文弘法」理念與實踐的一個重要方面，其創作的大量文學作品因而在字裡行透露出大師的宗教人格與人間佛教的宗教性格。其中，將大師一生事蹟以一句話引出的《往事百語》，作為人間性的文字般若，全書濃縮了大師的人生智慧和人間佛教思想，作品在邏輯性、生活化與超越性的敘中具有鮮明的哲理性；在文字表達、書寫策略和情感表現等方面表現突出，文筆優美，感情真摯，具有較高的文學性。本文以此為切入點，從宗教實踐與文學創作的角度，運用文學理論、文學術語和文學研究方法來把握星雲大師的人間佛教特色，希望能對大師以弘法理念作出全面、貼切、深刻的解讀，力求了解大師的佛法理路、弘傳實踐與宗教情懷，並為自己的人生提供借鑑。
星雲大師對「人間佛教」的闡釋研究 —以《星雲大師演講集》為中心
星雲大師的經典疏釋為人間佛教的弘揚提供經典依據，奠定理論基礎。其現身說法，演講匯集是大師弘法的具體展現。《星雲大師演講集》大師弘法的歴程，更是對人間佛教理念闡釋的鲜明見證。本研究立足於大師在演講中體現出對人間佛教理念的闡釋向度、闡釋思惟、闡釋特點，探析大師的宗教實踐智慧。筆者認為星雲大師對「人間佛教」的闡釋具有三個向度，大師的闡釋理順了佛性與人性、佛法與辦法、佛道與人道的關係；在闡釋過程中，大師呈現出積極正向的闡釋品格、敘事說理的闡釋手法和平易通俗的闡釋語言，讓人感受到大師深入淺出、娓娓道來的演講與行文風格其學貫中西、旁徵博引的學者風範。大師運用佛教義理闡釋智慧，連接起佛教與社會、個體與他者關係，實現佛教信仰與社會信仰的相互整合與相互建構。大師回歸佛陀本懷，溯源正本，順應時代發展，開啟了人間佛教的新扉頁。
寺院與城市關係的維度—以佛光祖庭大覺寺為中心的考察
佛光祖庭大覺寺作為「佛光祖庭」，自復建以來，對周邊社會產生了重要影響。首先，從大覺寺的興建，帶動了周邊地區基礎設施的興建，改善了當地的交通狀況，未來或可逐漸發展成為當地較為繁華的地區之一。其次，作為「佛光祖庭」的大覺寺，舉辦了一系列的弘法活動，踐行人間佛教思想，吸引了一大批各階層的人士積極參與，對發展人間佛教思想，引導社會教化做出了相應的頁獻。第三，佛光租庭大覺寺作為一處名勝，是休閒旅遊的良好去處。依託大覺寺展開的系列休閒娛樂活動，豐富了市民的社會生活。佛光祖庭大覺寺能夠產生如此重大的影響，是新時期以來宗教、經濟等多方合力的結果。
星雲大師釋經策略初探―以《六祖壇經講話》為中心
「解釋經典」是星雲大師「文化弘法」的重要內容之一，《六祖壇經講話》凝聚了星雲大師向大眾闡釋佛經的智慧，頗具代表性地反映了大師的釋經策略。星雲大師的《六祖壇經講話》以弘揚教理、給人明白為原則，通過設立主題、貫通古今、強化修辭等方法，對《壇經》這部佛教傳統經典做了現代化闡釋。其釋經策略具有表裡呼應、重視實踐和通俗生動等特徵，打破了佛經在傳統與現代間的隔膜，化難懂為生動，在弘揚人間佛教和傳承傳統文化方面都具有重要的影響，對當代佛經的解釋有重要借鑑意義。
《老二哲學》中的星雲大師工夫心法
《往事百語》是星雲大師六、七十歲之際的成熟作品，反映了他落實人間佛教的弘法智慧。大師將自己的人生事蹟，處置的心得，藉由百語呈現，句句是深刻的行佛智慧。筆者以為，大師的《往事百語》就是現代行佛的工夫心法，配合時代環境，提出種種作法，藉由自己的案例，從青年修養期、來台艱苦期、佛光山創建期、國際弘法期的生命歷程，展現他無比圓融又堅毅的修養智慧，雖然不易學習，但必定是現代人可以效法的智慧。筆者將這百句的智慧法語，以「認識佛法的基本原理、堅持行佛的修養工夫、勇猛精進的方便法門、面對社會的接引智慧」作為歸納的重點，而它們都是般若智與菩提心的發用，可以說就是星雲大師的現代佛學心法。本文之作，針對其中第二部《老二哲學》的文句作學習反思及討論，一方面砥礪自己，二方面與社會交流。
佛教國際化進程中的佛光山「佛教本土化」實踐
「佛教本土化」是佛教在中國傳播並產生影響的關鍵因素。星雲大師宣導的佛教本土化是佛光山海外弘法取得成就的重要原因。並探討了星雲大師及佛光山向西方世界推動「佛教本土化」的理念和方法，及佛光山「本土化」在西方世界推進佛法弘傳的意義。
朱鏡宙居士與中國近現代佛教
星雲大師《百年佛緣》第50、51 節曾專門介紹近現代浙江籍的著名佛教居士朱鏡宙。在星雲大師看來，朱鏡宙的思想和立場屬於傳統派佛教，「雖然思想不同、看法不一，但為了佛法，我們還是殊途同歸啊！」朱鏡宙居士在中國近現代佛教史上有著極為廣泛的交遊，他不僅皈依虛雲老和尚，同時還與包括太虛大師、法舫法師等著名的近現代佛教改革家以及星雲大師等都有過密切往來。朱鏡宙在中國近現代佛教史上的貢獻，正如星雲大師所說的，主要表現為「印經廣傳佛教」、「認真弘傳佛法」。本文簡單考察了朱鏡宙學佛及弘法經歷，分析了其佛學思想及其對中國現代佛教的貢獻。透過朱鏡宙中年以後的佛教人生，我們不僅可以看到中國近現代佛教思潮發展演變的軌跡和脈絡，同時對於當代人間佛教的發展也不無啟示或借鑑意義。
人成與佛成——對於現代化轉型中星雲大師人間佛教理念實踐探索之思考
本文是作者閱讀星雲大師傳記作品《雲水日月—星雲大師傳》的讀後心得。作者認為我們從這本傳記所讀出的內容並不僅僅是星雲大師本人的弘法經歷、佛行事業，而更覺得是在讀一幅漢傳佛教由傳統向現代轉型的實踐探索的歷史畫卷。
