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何謂「佛弟子」？
「人能弘道，非道弘人」。 二千五百餘年前，釋迦牟尼在古印度摩揭陀國菩提伽耶的一棵菩提樹下開悟成佛以後，便到鹿野苑為憍陳如等五比丘宣說「四聖諦」的教法—史稱「初轉法輪」。由此，「佛、法、僧」三寶具足，標誌著佛教的正式創立。
信願行解的隨身寶：《佛光大辭典》
藏經是佛教學的的寶庫，歷代對藏經的編纂極為重視，不僅當作政績大業，也視為傲人文化成就。編纂戴經，勞師動眾，費力耗時，亦末必能成，一個朝代又往往只能完成一次編修工作，這也可能是有的機會。藏經編纂之巨困難如此，而一位佛教學者想攀足藏經高閣，即使窮其畢生之力勉勵精進，又能閉關幾度？閱藏幾許？其親證佛語奥義又幾番？要能悠遊經藏法海而不迷失，除了憑其毅力和因緣外，就只能依靠工具了。辭典就是出牌迷津的普巧工具，是佛法經法海的舟輯。
論朱元璋的佛教管理思想
明太祖朱元璋與佛教佛教關係密切，青年時曾出家為僧，即位後亦頗禮佛教。《明史》云：「至正四年（1344），旱蝗，大饑疫。太祖時年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬。里人劉繼祖與之地，乃克葬，即鳳陽陵也。太祖孤無所依，乃入皇覺寺為僧。逾月，遊食合肥⋯⋯凡曆光、固、汝、潁諸州三年，複還寺。」
星雲大師對於佛教倫理的貢獻
星雲大師對於倫理學的議題，有廣泛的涉及，把佛教倫理從傳統推向現代關注，形成系統性的觀點，構成其「人間佛教的新倫理觀」，由此而論，星雲大師對於佛教倫理有著重要的貢獻。
論星雲大師的佛教改革精神
星雲大師在創立「人間佛教」理論體系並實踐「人間佛教」的偉大事業中，形成偉大的佛教改革精神。這一佛教改革精神，又反過來指導其「人間佛教」理論與實踐。在對星雲大師的佛教改革精神進行學術回顧的基礎上，本文提煉星雲大師改革精神的豐厚內涵：一是「隨緣不變」的精神，包括創新精神和堅守精神，二是「以人為本」的精神，包括人文精神和奉獻精神，回答星雲大師的佛教改革精神「是什麼」的問題；梳理星雲大師佛教改革精神的歷史淵源和形成基礎，回答這一改革精神「為什麼」亦即「如何形成」的問題；指出星雲大師佛教改革精神的當代價值，其中包括與時俱進的時代精神和多元並存的融和精神，回答其改革精神「怎麼辦」亦即「價值」的問題。
星雲大師對佛陀本懷的新發展
「人間佛教回歸佛陀本懷」如果只是「對於人的行為發生效力」，「訴於人的宗教情緒」， 那這僅僅是一句與理性相斷絕的教條化學說。星雲大師在《人間佛教回歸佛陀本懷》一書中，不只一次強調人間佛教的人間性、生活性指向。顯然「人間佛教回歸佛陀本懷」這一命題所涉及的，也必然合乎星雲大師的理論旨趣，即 基於活生生的人及社會的現實。因此借用著名哲學家陳康針對社會現實的「事實分析」理論線條，闡釋「人間佛教回歸佛陀本懷」回歸些什麼，相對來說比較切近人間佛教的理論品格。
學者與行者探討《金剛經》 共論安心與成佛
學者與行者探討《金剛經》 共論安心與成佛 由佛光山人間佛教研究院因應疫情策劃的人間佛教十堂課，2022年「經典十堂課」4月1日播出第二場「《金剛經》的無住觀」，由佛光山新馬印泰總住持覺誠法師與北京大學人文學部副主任李四龍教授對談，佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師主持。一小時的精彩講說，聽眾們透過youtube及zoom等不同的網路平台，同步聆聽法要。 妙光法師首先拋出問題：一般佛教徒當作消災延壽、超度佛事的《金剛經》，同時也是般若系統的經典中，自帝王將相、知識分子，一直到民間信仰皆熟悉，最能代表佛教的一部。《般若經》與《金剛經》的關係如何，其主題與結構又是如何？ 李四龍教授解釋，《金剛經》全.....
漢文大藏經國際會議 學者肯定佛光山的努力
及有在法師則直接以佛光山「藏經數位化工程」為例，介紹藏經數位化的概念，可以提高電腦對圖像的辨識率，以減輕人工打字輸入與配對的工作負擔。 漢文大藏經是漢傳佛教的珍貴文獻，不僅有宗教、歷史的價值，在語言、人文、考古、藝術等各領域的意義也值得深入探討，而當前全球正熱議的課題，則是如何善用科技，來幫助佛教雕版藏經的保存與研究分析。 會議中，東、西方學者皆投入開發佛教藏經的相關研究工具，視佛教藏經為文獻學上的重要遺產，從中累積並分析出有效資料，再延伸到多元平台來展現。值得一提的是，佛光山所出版的佛光大辭典、佛光大藏經等，多次被發表者提及，甚至作為範例；眾多學者對於佛光山的努力予以肯定，並期待佛光山未來在.....
佛教藏經國際學術研討會 佛光山舉行
術研討會，探討佛教各傳統藏經之現況與發展。 研討會邀請海內外知名藏經研究專家，有美國加州柏克萊大學佛學教授蘭卡斯特教授、亞利桑那大學教授吳疆、美國西來大學教授龍達瑞、韓國大真大學柳富鉉教授、德國海德堡人文與科學研究院研究員蔡穗玲、佛光大學佛教學院院長萬金川教授等16位學者，從巴利藏、藏文大藏經（甘珠爾）、開寶藏、高麗大藏經初再雕本、趙城金藏、永樂北藏、佛光大藏經、卍續藏經、明清佛教藏外珍稀文獻、石刻佛經、佛經寫本，及佛教經典數位、人工智能佛教藏經等13種類別角度去探討佛教藏經。這是一場結合理論與實踐的藏經學術的饗宴，將帶領大眾穿越時空與法相遇，歡迎大家前往佛光山雲來集參加。 佛教從印度傳入中國.....
隨順根機《法華經》善巧方便接引有道
及東南大學佛教文化研究所所長董群教授，共同探討《法華經》的思想特色和善巧方便對佛教發展的重要性，以及在修行和弘法上的啟發與實踐。 董群教授對佛學、宗教倫理、中國哲學等方面的研究，造詣甚高，並長期致力於人文教育的理論與實踐探索，在中國傳統文化推廣上著力尤深，佛光文化出版，由他釋譯的《法華經》，更是深受歡迎。對於《法華經》的善巧方便觀，董群教授從三個層面來展開，分別是《法華經》經題要義的解說、思想的內容歸納、以及善巧方便的詮釋。 董群教授認為「諸法實相」是《法華經》根本內容之一，而「開、示、悟、入」佛知見，更是佛出世的一大因緣，也是《法華經》的重要特色，對於用權便之教來顯現一乘的實教，即所謂的「開.....
