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第十一集佛光山的故事 【大智殿】
線上閱讀 第十一集佛光山的故事 【大智殿】 金剛寶劍斬去煩惱，文殊接引法門龍象。佛光山大智殿位於東山，設在佛光山叢林學院男眾學部的區域內，即希望男眾學部的同學能像文殊菩薩深具智慧，與弘法利生的心願契合相應。請聆聽大師述說大智殿的故事。 點閱：https://reurl.cc/OGnEzR 金剛寶劍斬去煩惱，文殊接引法門龍象。佛光山大智殿位於東山，設在佛光山叢林學院男眾學部的區域內，即希望男眾學部的同學能像文殊菩薩深具智慧，與弘法利生.....
第一屆近世東亞佛教的文獻和研究國際學術研討會
緣起： 佛光大學佛教研究中心佛光大學於2013年4月成立的校級研究單位，以人間佛教的理論建構及探索漢傳佛教之未來方面為發展之目的，致力於跨視域、跨語言的漢傳佛學及其經典之研究，促進漢傳佛教為主體的佛教智慧底蘊與當代學術思潮之對話。為實現此一開放之佛教論學平台，並發掘未來漢傳佛教最可能的發展方向之一的人間佛教的甚深內涵，以人間佛教的人間性與佛陀教法本懷之視域構建完整地漢傳佛教格局。 佛教研究中心特別於2016年04月起，敦請林鎮國教授主持「近世東亞佛教的文獻和研究」大型研究計畫，本計劃拟以跨文化、跨地域的宏闊視角，透過新文獻的發現與利用，考察明清時期東亞佛教的發展，將研究焦點置於多元宗教現象和區.....
人間佛教與當代社會第一堂課 星雲大師是現代人間佛教璀璨的燈塔
出路和正確方向。程恭讓舉例說明，如佛光人工作信條、佛光山四大宗旨及佛光四句偈，都是星雲大師70歲前後成熟思想的體現，在佛光僧團及佛光教團中，具有方向引導和政策指導的意義。而在思想義理上，也重新整合般若智慧與善巧方便的辯證交融，「為現代文明的新菩薩學養創立了一種生命典範，更提供未來人類文明交流互鑑的智慧與價值。」 與談人尤惠貞表示，星雲大師將佛教帶入全球視野，並透過教育與文化，改變了佛教的未來，「讓佛法不僅成為宗教信仰，更成為一種生活方式與文化精神。」張家成讚賞程教授高度且全面闡述了星雲大師的思想，並進一步指出，星雲大師人間佛教所蘊含的智慧，除了能為未來人類文明提供交流性的價值，更能化解未來社會.....
七佛傳法偈 ─ 拘那含牟尼佛偈
七佛傳法偈 ─ 拘那含牟尼佛偈 Gathas on the Transmission of Teachings of the Seven Buddhas - Verse of Kanakamuni Buddha
懷念星雲大師第七堂課「凝視人間．悲智雙運——星雲大師的人間佛教性格與實踐範型」
陳劍鍠教授主講，顧偉康教授與談 人間佛教研究院 懷念星雲大師第七堂課「凝視人間．悲智雙運——星雲大師的人間佛教性格與實踐範型」 文/宋滌姬 不少人質疑人間佛教不具備「神聖性」。佛光山人間佛教研究院主辦的線上課程「懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課」第七堂課「凝視人間．悲智雙運——星雲大師的人間佛教性格與實踐範型」，在9月1日邀請叢書作者香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠教授，以多年研究觀察所得，解說人間佛教具有神聖性與普世性的統一。並邀請新加坡佛學院顧偉康教授擔任主持及.....
佛教生態倫理智慧的三大向度
佛教生態倫理智慧是應對當代生態環境問題的重要思想資源。相較西方生態文化多元思潮和中國本土儒道生態倫理思想，佛教生態倫理智慧在理論根基、核心原則等方面表現出獨特性和深邃性。深入研究和把握佛教生態倫理智慧蘊含或呈顯的三大致思向度即珍愛自然、慈悲平等、淨心淨土方有可能直面現實之生態困境，以實現其價值的真正創造性轉化和創新性發展。
星雲大師三學體系的人間性特點
星雲大師在《人間佛教的戒定慧》一書中藉助佛教中最基本的戒定慧三學體系，對傳統佛教進行傳承性革新，並藉此對人間佛教的基本理論體系和實踐體系進行論證，不但全面展現了人間佛教的新氣象，而且搭建了人間佛教與傳統佛教之間的内在連，使人間佛教在傳承的基礎上面對當代的現實社會，並在面對現實社會的過程中體現古今的貫通及理論與實踐的融合。這一融合的出特徵，則是以戒完善人格，以定安定人心，以慧激發人性，從而實現了身、心、靈三位一體的觀照這種助傳統佛教基本體系來詮釋和推動人間佛教的方法，體現了星雲大師恪守佛陀本懷的堅毅與適應現代社會的智慧。
