站內檢索
人間佛教的「菩薩道」修持進階及其社會融入探析——以太虛、法舫、星雲三位大師為中心的考察
太虛大師宣導的人間佛教秉承了大乘佛教的菩薩道精神，立足於「菩薩道」之四攝、六度、四無量心的慈悲利他社會服務精神，彰顯出大乘佛教的人間性品格與現實主義品格，以及佛教在現實社會生活中的慈悲、戒行與般若智慧。太虛提出人間佛教的菩薩道修持，應以修持「人菩薩」為基礎，「人菩薩」思想為人間佛教的修學奠定了基礎的指導思想與方法，同時「人菩薩」與「菩薩學處」也是太虛構建起整個人間佛教與社會關係框架的重要基礎。太虛的弟子法舫曾在「三自皈依」、「五戒行為規範」的基礎上提出了建立人間佛教的「七個程序」，作為引導在家居士與出家眾的人間佛教修持與社會行為規範。佛光山星雲大師為適應當代人的心智，因時因地提出了人間佛教的「戒定慧」三學，用簡潔的語言來開示人間佛教菩薩道的社會服務精神—即「三好」、「四給」、「五和」。其中，「三好」 高度概括了「身、口、意」的佛教修持總則，引導信眾從日常行為與社會規範入手，「做好事、說好話、存好心」，讓真善美在現實社會裡生根。「四給」則是充分把握了「六度」之「布施」與「慈悲喜捨」的奉獻精神，「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，將菩薩道精神切實地實踐於日常生活之中。而「三好」、「四給」的實踐理想，就是要實現「自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」的「五和」之人間淨土。
「人間佛教」與世界和平
佛教是一個和平的宗教，自誕生至今約二千五百年來，沒有發動、參與過任何一場戰爭，是人類和平一貫的宣導者和實踐者。佛教唯一的武器，是智慧之劍，它的敵人也只有一個，那就是自己，自己內心的貪瞋癡。而提倡「人間佛教」的星雲大師，更是當今促進世界和平的偉大榜樣。「人間佛教」的主旨，是改善人心、關注當今社會、促進世界和平；其途徑，是通過佛陀教誨的實踐，認識人的本性，約束人的不良欲望、暴力與侵略性。佛教認為：只有通過自我修行，遵守戒律，提升智慧，「存好心、說好話、做好事」，才能不斷完善個體生命的品質，而只有每個人都願意並實踐自我約束並理解他人，才能達到人與人的友愛、達到不同民族、不同國家、不同宗教、不同政治群體的理解、包容、和諧。而星雲大師本人更以其多年的修行實踐，成為華人世界共仰的道德楷模。
做好事 說好話 存好心—星雲大師以社會倫理為中心的佛學思想與實踐
星雲大師的佛教觀
自太虛大師和印順導師倡導人生佛教和踐行人間佛教以來，現代佛教的發展便開啟了一個嶄新的歷程。星雲大師在繼承傳統佛教基本教義的基礎上，力倡人間佛教，其基本宗旨便是「做好事、說好話、存好心」。筆者基於星雲大師對佛法僧三寶詮釋的基礎上，以星雲大師對佛教的詮釋為檢視對象，以期對星雲大師的佛教觀有所管窺。
