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The Buddha in Humanistic Buddhism
Generally speaking, ancient Indian people were more mystic in that they sought by contemplation and self-surrender to obtain unity or identity with the deity Mahābrahma, or the absolute or ultimate reality that is beyond human intellect understanding. But Siddhārtha Gautama, the historical Buddha, was quite different from them. He was more practical and concerned only with the things that were conducive to the elimination of human suffering and he did not believe in the very existence of a supreme god and an eternal soul.
第三章 從釋寶成的《釋氏源流》到星雲大師的《釋迦牟尼佛傳》—漢傳佛教六百年佛陀觀及佛教思想之重大轉型
平凡的不平凡：從星雲大師《釋迦牟尼佛傳》談人間佛教的佛陀觀
人間佛教的佛陀觀——以《阿含經》為主分析佛陀的人格
本文以《阿含經》為主，來討論釋迦牟尼佛的人格。一般來說，印度是一個神祕的國度，印度人也崇尚神祕。他們以修行各種不同的禪定與苦行，來追求與神祕的大梵結合，或者與人們難以理解的、絕對的、最高的真實結合。所以印度人的思想發達，這就是為什麼印度產生這樣多宗教的原因。
從釋寶成《釋氏源流》到星雲大師《釋迦牟尼佛傳》——漢傳佛教六百年佛陀觀及佛教思想之重大轉型
從東漢時期漢譯佛傳到星雲大師《釋迦牟尼佛傳》——佛陀降生故事的漢語詮釋史及其現代詮釋
從東漢到現代，佛傳故事的漢語證釋史綿延二千年之久，可以說佛傳随著佛教東傳已經進入到中國佛教的最初建構中，與中國佛教的發展並行，從側面反映中國佛教發展各個時期的階段性特徴和總體性架構而在中國佛教面臨著現代轉型的關鍵時期如何去重新詮釋佛傳故事，尤為重要，這也是現代語境下如何去看待作為佛教創始人、教主的佛陀的身分與價值的問題，即我們所說的「佛陀觀」的現代證釋的重要方面。通過對傳統佛陀降生神話文本的回顧與解讀，二千年的佛陀降生故事的詮釋史中所體現出的佛陀觀的演變得以顯現。在此基礎之上，從星雲大師對佛陀降生故事的現代詮釋與前人傳統詮釋的對比中，可看出深埋其中的人間佛教思想:一方面是「人性與聖性不二」，即「佛陀與佛法的互證」：另一方面是「平等性」與「革命性」即性別平等思想的體現。據此我們認為，星雲大師對佛陀降生故事的現代詮釋，與傳統佛傳文本相比，體現出其與現代社會和現代信仰需求緊密相連佛教的現代轉型必定要求我們的佛陀觀也進行現代轉型，而我們也可以發現，人間佛教所倡導的價值和理念，從某種角度來看恰與佛陀本懷相應。
從印順法師到星雲大師 ——人間佛教佛陀觀的當代演進
印順法師的佛陀觀，是建立在其對原始佛教、部派佛教和大乘佛教佛陀觀深入研究的基礎之上，具有強烈個人色彩，但又與時代需求密切相關的思想體系。而星雲大師是當代人間佛教思想弘揚與實踐的領袖，他在前人的基礎上，將人間佛教佛陀觀推進到了一個新的高度，使佛教更好地與當代社會現實和普世價值相適應，為人間佛教佛陀觀的當代演進作出突出貢獻。
