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《維摩詰經·菩薩品》的義理疏解
《維摩詰經．菩薩品》乃維摩詰居士以不請之友之姿，向彌勒菩薩談修行者不退轉和蒙佛授記的真諦，意旨為不必拘束於這些知見，尤其是利根器菩薩，自知本來是佛，即應超越此一勸誘之法。又向光嚴童子講述道場概念，認為道場即學佛之地，但真學佛者，唯論心行，只要持守大乘修行之法，則己身時時處於道場之中。又向持世菩薩告知度眾之方便法門，接受波旬魔王的天女供養，其實是教之以佛法，學成之後又使其回到魔宮，以無盡燈法門教導更多天人，傳法無盡，受眾無邊。跟善德長者子講述布施觀念，關鍵還是助人成佛，於是應不止於財布施，而唯法布施是用，在法布施中自度度人。本文藉由工夫境界哲學的問題意識為研究進路，解析文本，揭露意旨。
禪學與哲學的心靈療養
現代生活在大都市裡的人，普遍有不安、焦慮、倦怠和絕望的心理傾向。這也正是所謂的「時代病」，是一種困惑時代的精神病。所以我們必須發展出一套「心靈療養」，來對治這個世紀末的心靈危機。這篇論文的寫作，是希望能從「禪學」（東方）與「哲學」（西方）的角度，來提供一些建設性的參考資料。
有關宗教法答問
宗教信仰是跨越國界的，它具有安頓人心與促進和平的社會功能。但是，台灣擁有多元的宗教信仰體系，而且各宗教發展快速，常有假藉宗教的名義進行詐騙、脫序的事件發生；對正信的宗教團體造成莫大的傷害，也讓國家付出許多社會成本。 宗教沒有離開國家，並非法外之民；應該接受國家的法令規範，所以宗教立法是勢在必行，且為當務之急。藉由宗教法的立法，可以整合並發揮各宗教的力量，其力量之強大、影響之深遠，更甚於軍事、政治、經濟等層面。
談圓融精神
從《星雲日記9》開篇〈獨木不成林〉、〈自我與大眾〉，便處處洋溢著大師「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟」的無我與悲願，體現出大師兼容並蓄的人間佛教思想，其中的核心就是平等、包容、尊重、融和的圓融精神。
禪與維根斯坦的後期思想比較
本文之目的在比較禪與維根斯坦後期思想的異同，以促使東西文化的交流，認識，使中國再度創造出更新穎，更充實的思想內容. 作者在處理結構上，首先分論禪宗的思想內容與維根斯坦的後期思想，解釋禪之與禪宗? 禪宗的歷史發展? 禪宗的要義? 禪宗的語言特性? 及略述維根斯坦對哲學，對意義的看法? 說明「瞭解」一詞的義涵? 和其《哲學研究》一書的特色? 繼則比較兩者思想，言其相似處在：一，兩者的目的皆在使心靈無礙. 二. 不建立體系，應病與藥. 三. 語言是一種權宜之計. 四. 著重人生實際的生活面. 五. 還原事物的形上本來面目. 六. 強調心靈的價值. 而其相異處在：一. 兩者重心不同. 二. 語言功能不同. 三. 動作表示法之不同. 四. 方法不同. 五. 對「看」採取不同的看法。
略論星雲大師的基督教觀
星雲大師基於人間佛教表達了他的基督教觀，包括對待基督教的基本態度或基本原則，即「尊重與包容」和「宗教融和」；對基督教的基本看法，即基督教是「正信」的宗教，基督教是「歷史的」和「真理的」宗教，以及基督教是「天乘的佛教」。對基督教與人間佛教之同異比較，以及對基督教的看法。
星雲大師文學觀研究
星雲大師的文學作品觀以古典主義為價值標準，追求形式與內容的和諧、真善美的統一。大師認為文學是表情達意的工具，該觀念與大師的佛教立場息息相關，同時又有著胡適的影響在內。在創作觀方面，大師將生活作為文學創作的源頭活水，並認為文學作品應包含作家自我的思想與情感，以胡適的相關思想為中介與中國傳統的「感物」說以及「言志」、「緣情」理論相接。在寫作策略上，大師比較不注重靈感，肯定勤奮在創作中的作用，將創作與生活融為一體大師極為重視文字般若，並以其獨特方式超越了做「第一義」之不可說的言義矛盾。與此同時，大師認為文學具有著豐富的生活價值，這一生活價值既根源於文學所具有的工具性質，能夠給予人知識與眼界，同時亦可修身養性、變化氣質。除此之外，文學還可「以教代刑」，是對佛儒二家思想的融合。大師的文學觀念是一個有機的思想系統，這一系統以古典主義為基本精神，以佛教為立足根本，以佛說的、人要的、淨化的、善美的」為價值指歸，以佛學思想、胡適思想與儒家思想為主要理論資源。大師深諳「善巧方便」的不二法門，將各家思想融於一體，形成了與其人間佛教思想相輝映的文學思想系統。
從《星雲日記》看星雲大師的藝術思想
當代人間佛教最重要的實踐家星雲大師，一直以來以各種善巧方便構建人間佛教的現代實踐模式。星雲大師積極推動佛教人間化、生活化、大眾化、現代化、國際化，讓佛教的慈悲與智慧，透過文學、藝術、音樂、教育等方式，成為人類心靈的加油站，並讓中華文化的精神內涵在世界各地發光發熱。星雲大師在弘法方面的成就，正是基於他以藝文作佛事的宗旨而推行的。本文擬從《星雲日記》入手，著力對星雲大師的藝術思想進行梳理歸納，試圖從《星雲日記》中探析大師關於藝術於佛教、藝術於生活、藝術於教育的一些看法和思考，進而探討佛光山佛教藝術的開展及其人間佛教的弘化。
般若智與菩提心 ――星雲大師工夫心法研究
本文將以〈般若智與菩提心――星雲大師工夫心法研究〉為題，探討星雲大師一生實踐人間佛教理想的工夫心法，亦即他如何培養自己，以及教導弟子和信眾的修行方法。鑒於星雲大師著述眾多，本文主要以《往事百語( 一)》的前面幾條作討論的基本材料，其他的討論另待時日再提出。
