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關鍵字佛教，共1480筆結果：
古印度佛教的不殺生思想
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「不妄語戒」與人間佛教的實踐
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如是我聞與不忘初心
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星雲大師的初心與始終——《我不是「呷教」的和尚》讀後
今年春暖花開的時候，妙凡法師贈我一本書，是星雲大師病癒後的首部著作：《我不是「呷教」的和尚》。拜讀之後，受感動，受教益、受啟發。為什麼我要認真學習、拜讀這部「小書」，因為這是星雲大師自述自己一生的心路歷程、實踐歷程，是原原本本展示大師自己從「初發心」到今天有始有終的歷史。
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以變應世，以不變度眾—從佛教戒制變化看中國佛教的現代化與國際化
佛教文化從印度進入中國，不僅能夠在中華民族中生根發芽，而且逐漸成為中華傳統文化的組成部分，一方面得益於中國本土文化的開放與包容，另一方面則是因為佛教文化具足了方便智慧的特性。在佛教傳播的過程中，如何通過變通適應不同地域和不同時代，又能保持純正的佛陀智慧並得以廣泛傳播，是佛教產生兩千多年來始終必須面對的問題。本文從佛陀時代制戒至佛滅、中國佛教乃至現今人間佛教之制戒，探討佛教只有依著「以變應世，以不變度眾」的發心，才能在保證自身存在和發展的前提下，弘揚佛法，度化更多眾生。
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從人間佛教生死達觀析論「安樂死」之不當
現代人在面對自己的親人走向生命末期時，幾乎都不自覺地選擇以現代醫療的方式來對抗「死亡」，一味地施以不斷的救治，導致理想的「善終」有其現實上的困難。本文的主旨在於，從人間佛教生死達觀的立場與視野，析論「安樂死」之不當。首先引述星雲大師人間佛教思想理念中有關「生命不死」的解讀與詮釋，接著說明死亡的自然機制，然後從觀念與實務兩方面，剖析「安樂死」之不當。
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佛教與現代倫理——不殺生戒及少欲知足
我這次提出的研究發表要旨當中，列舉出現代人類正面臨的倫理問題如：核子武器及發電場所形成的原子力的危險性，世界許多地區的戰爭、飢餓、貧困，種族或宗教的差異性，先進國家過度的欲望和消費，環境的破壞和污染，自然資源的枯竭，二氧化碳造的地球溫暖化，二氯二氟代甲烷（一種無色氣體冷凍劑）致使臭氧層遭受破壞，遺傳因子的遺傳形式，更有圍繞在體外受精、腦死、器官移植、安樂死、墮胎等的醫學問題。
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中國佛教內關於靈魂不滅的爭論
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平凡的不平凡：從星雲大師《釋迦牟尼佛傳》談人間佛教的佛陀觀
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人間利生比日月，佛教淨心不染塵
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