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「人間佛教」的語言學向度
都說「眼睛是心靈的窗戶，語言乃文化之結晶」，這個一點都不假。就「語言乃文化之結晶」而言，佛教傳入中國後，佛教文化對中國語言—也就是漢語—的深刻影響，就是其中最好的例證。中國佛教協會已故會長趙樸初先生（一九○七—二○○○）曾說：「現在許多人雖然否定佛教是中國文化的一部分，可是他一張嘴說話其實就包含著佛教成分。語言是一種最普通最直接的文化吧！我們日常流行的許多用語，如世界、如實、實際、平等、現行、剎那、清規戒律、相對、絕對等等都來自佛教語彙。如果真要徹底摒棄佛教文化的話，恐怕他們連話都說不周全了。」
開發「人間佛教管理學」的當代意義與價值
東西方管理學與傳統文化兩界的學者專家們，已對中國儒、道、法諸家與基督宗教的管理思想及其應用進行了多種視角的探索，或是研究東西方學說的管理思想內涵，或論述傳統思想在現代管理情境中的應用方式，或檢證傳統文化對於經營管理實務的影響效應，發表了許多學術論文與專書。相較於此，探研佛教管理思想與實務應用的著述顯得甚為不足。面對現代企業界所發生的領導能力偏失及道德觀念問題，傳統文化應用於當代管理場域的價值逐漸受到關注，佛教作為一種傳播廣泛及正被實踐的傳統宗教，應能對當代管理學提供思想資源與實用指導。 借鑑中國思想傳統在現代管理領域的理論發展與應用推廣，本文論證人間佛教是能夠裨益當代管理訓練的良好思想與學修體系；其次，探索人間佛教在現代管理領域的應用價值與可行模式。
從《雜阿含經》看人間佛教的實踐
此文呼應大師「人間佛教即是回歸佛陀本懷」的見解，從目前公認最能夠代表佛陀本懷的《雜阿含經》中，舉證、分析其人間佛教的實踐精神，做為理解人間佛教、實踐人間佛教的一個參考。
全球弘揚人間佛教的優勢在哪裡？
近年來，大學生、研究生以及對佛教感興趣的各界人士越來越多，可是他們對佛教的印象不是從旅遊得來，就是以訛傳訛地從網路流言得來；或從古代中國社會對佛教的限定影響所致的民間﹁想當然﹂得來；或來自走馬觀花地流覽寺院，或保留著從中小學課本稱 之為「封建迷信」的說教痕跡……所有這些，都存在著對佛教認知的很多誤區。這裡只提其中三點較普遍的，以便澄清誤解，用星雲大師的話說就是「從積極面去闡述」佛教。
解脫與擔當—人間佛教的傳承性與開拓性
各位法師、各位教授、各位同學、各位大眾，大家吉祥，我是今晚的司儀，向各位同學和大眾匯報：我們今天晚上的論壇，除了進行開題報告的同學之外，還會有很多大眾參與論壇討論，聆聽老師們的分享。我們這個論壇就是 2022 年度人間佛教研究獎學金開題報告會的一部分，開題報告尚有兩天，今天同學們已經進行了 4 場報告。晚上我們也請到評委老師以及點評專家一起參與論壇，介紹一點老師們的想法，以及星雲大師的一些思想。
星雲大師人間佛教傳教方式的特色
佛教在當今社會的傳播不及基督教積極，重要原因之一是其傳播方式過於傳統，傳教地點受制於山林和寺廟，不能像其他世界性宗教一樣走進城市，走近大眾。星雲大師的人間佛教有力應對了這一挑戰，他對佛教的傳播方式進行了人間性、藝術性的革新，已經使佛教從山林走向社會，從寺廟走入家庭，從僧眾走到信眾，從談玄說妙走向實踐服務。星雲大師推動人間佛教在全球廣泛傳播，得益於其人間性、藝術性傳教方式。人間性的方便傳教方式推進了佛教向世界傳播。人間佛教以音樂、書法等藝術形式傳播，大大增強了人間佛教的感染力，藝術性的傳播方式使佛法充滿了現代活力。
關於人間佛教回傳印度的兩點思考——人間佛教與傳統佛教的融和發展
在第一屆人間佛教座談會上，我談到了「以人間佛教回傳印度，開創佛教全球發展的新局面」的問題。星雲大師人間佛教回傳印度的研究，從表面上看，是聚焦佛光山在印度現有的傳法中心及其法師，記錄並分析其在印度的傳法活動、傳法方式、內容、特點和特色，從而與歷史上佛教向中國和亞洲地區的傳播經驗進行比較，進而對「傳播與回傳」的理念、機制和影響進行研究。
由戒行談人間佛教理念實踐推廣的建議
《華嚴經》提到：「戒為無上菩提本，長養一切諸善根」，戒律是佛法的根本，持戒是修行一切善法的基礎，也是修行的根本，也因此有﹁戒住而法住﹂之說。在佛教的戒律有比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒、沙彌十戒，乃至在眾信眾有五戒等之清規。
人天眼目
幾十年來，師父總歡喜見我，因為我直言無諱，常逗得他哈哈大笑。有時，我們談佛法、論人生，一談就是五、六個小時，不知夕陽之西沉。星雲大師是令人景仰的高僧，所以有一些朋友很羨慕我在大師面前能無拘無束，直抒胸臆。只有我自知，師父對我這個徒弟，有一份特殊的寬容，就像看自己的孩子，雖然長大了、老成了，也不忍苛責。
文字如山的佛光山人間佛教
人間佛教是當前佛教界對佛教新氣象的共同公約數，也是經由星雲大師率領的佛光山教團打響的口號。對於人間佛教的概念由誰最先提出、誰做得最好、誰將它理論化﹖這些問題，是當代佛教史的問題，可以研究，但不必爭論。筆者對星雲大師人間佛教的理解，可以下列七點說之。修行心法、現代菩薩道、一生的經歷、全球化的事業、文字如山、宗教融和、佛教新教團。
