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Venerable Master Hsing Yun’s “Buddhist Economics”
There is limited research regarding the economic problems faced by Buddhism in its development over the past 2000 years, which has contributed to much confusion and many misunderstandings. Venerable Master Hsing Yun is the first eminent monk to publicly disclose his Buddhist economic beliefs based on his experience propagating the Dharma in the past decades. Venerable Master Hsing Yun merges the laws of society with the Dharma, explaining in a considerate and rational manner.
人間佛教的思想建構與全方位的實踐
人間佛教的理論建設我主張從兩個方面著手。第一個方 面是內學之部，這是一套純粹的佛法理論系統，是關於 戒、定、慧三學或教、理、行、證的完整理論闡述，其 基礎是對於世間萬法和人間諸種因緣現象的揭示，核 心是人之生死解脫的理論和方法。第二個方面是外學之 部，這是基於佛教立場的對於人間各種問題的研究與探 討，包括人間佛教的政治學、經濟學、倫理學、歷史 學、藝術學、環境學、生死學、養生學等等。
從《貧僧有話要說》看星雲大師人間佛教思想最近期論定學說
《貧僧有話要說》是星雲大師二○一五年創作並出版的一部著作。這部著作在大師迄今近三千萬字的著述中，具有兩個顯著的特點：其一，這是大師因應近期台灣媒體對於慈濟功德會的指責，奮起為當代佛教護教的著 作，著述的特殊因緣使得這部著作具有鮮明的主題，具有高度的現實性及針對性。其二，這部著作也是大師臨近九十高齡口述記錄的一部著作，它非常系統地記錄了大師最近期的學思，因而是可以反映及體現星雲大師人間佛教最近期論定學說的一部重要著作。
星雲大師的「佛教經濟學」
佛教在兩千多年的發展中，儘管蘊含著豐富的經濟學思想，但幾乎很少有佛教學者敢於正面直視「經濟問題」，造成了諸多的迷茫和誤解。星雲大師以其幾十年的弘法體驗，第一次以一個佛教高僧的身分，向公眾「開示」佛教的經濟觀念，可謂融世間法與佛法於一體，不僅「直指人心」，頓開茅塞，而且「理事兼通」，經世致用，稀有難得。十九世紀的法國著名小說家巴爾扎克有句名言：「在每一筆巨大財富的背後，都隱藏著罪惡。」也許解決「財富原罪」是一種世界性的難題，但無論如何，「淨財」比「橫財」對人類更能增加「幸福指數」，應當是一條財富倫理的「通則」。我們需要廣泛傳播真正讓人類受用的「淨財」理念。在這個意義上，星雲大師的「佛教經濟學」無疑是現代經濟學的一道亮麗的風景線。星雲大師從「經世濟民」的高度綜合地看待經濟問題，用「聖財」、「淨財」來界定財富，用「因果法則」來指導「經商倫理」，並用「惜福」、「環保」來理財，這種佛教的經濟學思想不僅涵蓋了富蘭克林提出的「賺錢格言」，而且也顛覆了「韋伯難題」。今天，也許人們並不承認有所謂的「佛教經濟學」，但是看過星雲大師的相關論著以後，對於佛教的財富觀念、生財、理財之道，當一定不敢輕視。
星雲大師的「佛教經濟學」
