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關鍵字人間佛教，共2847筆結果：
杞人是一位哲學家
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不要問要選哪一邊
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《華嚴經入門》第十一講：智慧的光芒
〈寶王如來性起品〉，以欲界最頂層之他化天宮為舞台而展開的最後一場說法。此品原本也是一部獨立的經典。西晉元年（291），由敦煌出身的竺法護（239-316）漢譯的《如來興顯經》，其內容就相當於本品和前述〈十忍品〉。近年來，在調查名古屋七寺藏寫本一切經的過程中，我們發現，在《六十華嚴》譯出以後，曾有人單獨抄出〈寶王如來性起品〉的內容，並作為《如來性起微密藏經》單經流通，最終傳至日本。這一事實顯示出本品雖然基於一定的關連性被拼入《華嚴經》當中，但它和其他各章之間缺乏明顯的連貫性。
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【一筆字‧ 紙上展】心的功用
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愛讀書的師父（外一章）
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百年弘一 誰解此心
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拜觀《一字禪》
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「知行合一」與「佛教仁學」——對星雲 大師〈我對人間佛教的體認〉的體認
毋庸置疑，星雲大師為當代人間佛教運動最重要的推動者。然大師不僅是一位身體力行的實踐家，同時也是一位著述宏富的佛教思想家，其多達三百六十五冊的《星雲大師全集》充分說明了此點。故若離開星雲大師的文字著述，則我們委實很難了解其人間佛教運動的開展。當然，星雲大師不是一單純的佛教思想家，其之文字著述總是應時而作，具有一針對性、引導性，故總是配合著「實踐」。此一「實踐」，包括兩個方面：外在而言，即是人間佛教運動這一大的「社會實踐」；內在講，則是星雲大師自身的「生命實踐」。可以說，星雲大師的一生即是自身的「生命實踐」逐漸自覺地與外在的人間佛教運動這一「社會實踐」融合一致的過程。
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【一筆字‧ 紙上展】提醒自我（中）
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學習星雲大師《人間佛教佛陀本懷》的一點感想
第四屆人間佛教座談會期間，學者們談論最多的，是星雲大師剛剛出版的新著《人間佛教佛陀本懷》。再讀大師這部書，又有一些感想。關於佛教尤其是中國佛教今後發展方向問題，我們更加有了清晰的輪廓，那就是這裡歸納為一個階段性的結論：那就是以原始佛教為基礎，以大乘佛教為指導，以中華文化為歸宿，以人間佛教為導向。
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