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臺灣佛教論壇佛光大學召開 探討臺灣佛教跨域移動
濟大學、圓光佛學院等校師生百餘人齊聚一堂，線上則有來自中國大陸、馬來西亞、印尼、越南、澳洲、美國等60餘人參與。十方大眾共襄盛舉，討論熱烈。 開幕式上，佛光大學董事長慈惠法師 致詞提到，佛陀在印度遊化弘法就是跨域移動的展現，這種弘法利生的積極精神貫穿了佛教二千年的歷史，而臺灣佛教在歷史中與不同地域的人們、宗教、文化、習俗等各面向產生互動交流，藉本次論壇可以讓人們更清楚地體認到台灣佛教的多元與精采。 佛光大學校長何卓飛 表示，臺灣佛教充滿能量，這是緣於臺灣佛教一直受到不同區域民族的文化、宗教與藝術等方面衝擊與融合，而在本次論壇的各場學術討論中，將能展現台灣佛教的豐富樣貌。 佛教研究中心主任萬金川.....
《佛光大辭典》英譯培訓 前進舊金山
》英譯培訓 前進舊金山 《佛光大辭典》加州英譯工作坊1月19至21日在美國舊金山三寶寺舉行，由佛光山人間佛教研究院國際中心主辦，共20位佛光人參與。本次培訓旨在透過學者專家的指導，幫助舊金山有志於英文弘法的義工提升佛學造詣及翻譯技巧。 本次培訓的師資陣容強大，除了有加州大學伯克萊分校東亞語言文化系終身榮譽教授，資訊學院ECAI研究中心主任，以及《佛光大辭典》英譯計畫最高學術顧問，路易士．蘭卡斯特教授（Lewis Lancaster）給予指導，也特別請到加州大學柏克萊校區東亞語言暨文化學馬克．布魯姆教授(Mark Blum)、加州大學洛杉磯分校佛學研究中心主任羅伯特．巴斯維爾教授(Robert .....
「宗教實踐與星雲大師文學創作學術研討會」 宜興大覺寺登場
、船上和飛機上完成。尤其大師口述完成160萬字的《百年佛緣》之後，又以新詩寫了《百年仰望》，文字非常優美感性。大師希望把深奧的佛學理論，用優美易懂的文字寫出來，作品類似十二分教，種類豐富多元，都是因為弘法所需要。 大覺寺都監妙士法師提到，星雲大師曾說人間佛教不僅要用說的、寫的，更要用做的。例如建寺廟時，要以人為出發點，落實人間佛教。大家都知道佛光山的道場有三多：人多、椅子多、廁所多，這「三多」正體現了為大家服務的宗旨。 佛光山開山宗長星雲大師在此次研討會舉行專題演講，闡述對人間佛教實踐的看法。大師談到他的文學創作都是被逼出來的，小時候覺得自己要用功，就用廢紙編寫《我的園地》，題材有詩歌、論議、.....
隨順根機《法華經》善巧方便接引有道
便觀，由佛光山中區總住持覺居法師主持，邀請佛光山都監院頭單書記、佛光山義工會會長慧屏法師，以及東南大學佛教文化研究所所長董群教授，共同探討《法華經》的思想特色和善巧方便對佛教發展的重要性，以及在修行和弘法上的啟發與實踐。 董群教授對佛學、宗教倫理、中國哲學等方面的研究，造詣甚高，並長期致力於人文教育的理論與實踐探索，在中國傳統文化推廣上著力尤深，佛光文化出版，由他釋譯的《法華經》，更是深受歡迎。對於《法華經》的善巧方便觀，董群教授從三個層面來展開，分別是《法華經》經題要義的解說、思想的內容歸納、以及善巧方便的詮釋。 董群教授認為「諸法實相」是《法華經》根本內容之一，而「開、示、悟、入」佛知見，.....
轉念改善生命──學者與行者共論八識的無我觀
」。生命是一條無盡的長河。善的心念不斷的生起、培養、增長，逐漸轉「識」為「智」。所以如果我們從八識來檢視自己身心的運作，便能夠認識「無我」，進而重新建構自己、解構自己，達到身心自在。 妙士法師則以自身弘法及親近大師的經歷分享，說明在生活、弘法的過程中如何轉識成智。妙士法師憶述在祖庭大覺寺開山期間，經由善知識的提醒，面對阻撓，如何以智慧、慈悲、安忍將境界困難轉化為善緣的過程。此外，妙士法師也分享和星雲大師互動，其中，有一次請教星雲大師：「您常常被騙、被背叛、被毀謗，這許多苦難，您是如何面對度過？」大師說：「我平常作『如是想』──我沒有覺得我被騙，我沒有覺得我遇到苦難。」妙士法師指出：改變的可能就.....
