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佛教解經學與人間佛教教義體系學術研討會圓滿舉辦
究院院長李四龍教授和佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師致辭。陳劍鍠教授在開幕中指出，推動「佛教解經學」不僅是學者的研究任務，更是為大眾樹立「正知正見」的學術責任。目前人間佛教的解經是「現在進行式」，探討空間很大，期望今後能多舉辦佛教解經學學術活動。另外，近百年推動的人間佛教，目前正是須要析理其教義體系的時刻，因而，在佛教解經學的視域裡，可進一步建構人間佛教的教義體系。 李四龍教授強調把握佛教的現代化與知識化，說明發展「佛教解經學」的歷史意義。他指出，解經學不僅強化學界對隋唐佛教的研究重視，而透過詮釋學、形上學等研究方法，能夠豐富解經學的理論論述。李教授進一步提出，我們應當思考佛教在當代大學教育中.....
美國萊斯大學佛學講座 慈悲是內在平靜與人際和諧的基石
病死等痛苦是人類的共同處境，才能生起深刻的同理心。慈悲正源於這種「自他同體」的平等觀念，而在同理他人的痛苦後，應即時付諸行動。妙光法師分享當年高齡89歲且行動不便的星雲大師，在佛光山佛陀紀念館的無障礙空間建設理念和設施服務中，展現體恤他人的慈悲情懷。亦提到1999年台灣大地震時，道場的一位法師在災難發生的當下，毫不猶豫地幫助他人，這些例子皆是慈悲在現實社會裡的行動表現。妙光法師鼓勵大家學習菩薩的「四攝法」修行──布施、愛語、利行、同事，透過善念和善行來建立和諧的人際關係。 講座結束後，佛光山人間佛教研究院贈與萊斯大學圖書館今年8月出版的星雲大師著《佛法真義》英文版套書、蘭卡斯特教授《邂逅佛教》.....
暢談觀音藝術造像人間化的發展與演變
堂，即使沒有任何資源，大師依然在艱困中成就了一座慈悲的道場，自己也變成觀世音菩薩的化身。陳玉女則分享生活中從觀音信仰獲得的感動，她體悟唯有時刻把觀音嵌入心中、學習觀音的無記、放下、自在，擴大內心的軟體空間，才能做到包容、給人自在。 最後妙光法師為論壇作結，從三月起陸續舉辦的三場觀音論壇，分別從經典、歷史及藝術的視角，引領大眾走入人間佛教的觀音信仰，希望大家能深入觀音法門的慈悲喜捨，學習觀音菩薩的自在解脫。他勉勵人人透過自己的方式看見觀世音菩薩，不論心中的觀音是什麼形象，只要心裡有慈悲、有眾生，觀音時刻就在身邊。 影片連結 https://youtu.be/TtB6xi5X6XU 由佛光山人間佛.....
徒眾論文發表會 記錄人間佛教的實踐
年進步，令人歡喜鼓舞。他鼓勵大家明年推選更多有潛能的徒眾來發表論文，期許以90篇論文祝賀大師明年的90大壽。 傳燈會執行長妙香法師感謝大師讓弟子們有因緣共聚共學，接受專家學者的指導。大師給予弟子很大的空間，可以用心寫出星雲大師人間佛教的理念，希望未來有更多的人一起來研究、探討並實踐人間佛教。 圖說：佛光山住持心保和尚開示「人間佛教」是修行的主題，透過論文的議題帶出問題、發現問題、並解決問題，亦在不斷的寫作過程中看到人生的進步，讓他人明白人間佛教。 圖/佛光山叢林學院提供 佛光山徒眾論文發表會 義理化為文字般若 由佛光山教育院、人間佛教研究院主辦，佛光山傳燈會、佛光山叢林學院承辦的「佛光山研究—.....
國際佛教學術會議 專題討論當代人間佛教
多年輕佛教徒，較傾向認同自己「只是佛教徒（Just Buddhist）」的身份，主要是他們突破了種族、地域、文化的局限，對彼此的差異性有較高的適應能力。 郭守仁則以西來寺的成立，為社區創造了神聖的性靈空間，搭建了東西文化的橋樑；提供佛教徒信仰、精神之依歸。「人間佛教」理念的推動，更為大眾開啟了認識、親近、學習佛法的途徑，也與當地社區族裔、宗教融合共處。 慧峰法師介紹佛光山僧團教育體系，從清末民初太虛大師的佛教人文精神，到飄揚過海來台灣的僧侶，介紹佛教僧團教育的沿革。他強調未來僧團教育「探索平衡點」的重要性，包括「傳統僧團教育與現代教育」、「佛學院與佛教研究系所」、「佛教研究與宗教研究」、乃至「.....
首屆人間佛教翻譯論壇 科技建構現代譯場
際翻譯中心，目前已完成120多本星雲大師著作的翻譯，為讓這部浩瀚巨著的翻譯全貌儘早問世，現同時在進行人才的召募、整合。 妙光法師和覺瑋法師並表示，運用科技、數位建構起的現代譯場，透過雲端可以超越時間和空間，隨時給予譯者建議，以最快的速度提升翻譯的準確度。透過論壇組織外語翻譯人才，有體系的培訓，建構交流平台，展現集體創作精神，發揮品質。目標是以翻譯方式取其精華，將人間佛教推廣到全世界。佛教經典文獻雖然傳統，但也接受科技的運用，而最終精神仍是不離「人間佛教」。 圖說：首度舉辦的「2019人間佛教翻譯論壇」，由財團法人佛光山人間佛教研究院、澳洲南天大學人間佛教中心主辦，1月12日至15日在佛光山舉行.....
首屆「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」於宜興大覺寺舉行
們分開住宿，因為只要是合法的家庭生活，都是佛陀所允許的；人間佛教不是個人的，而是佛祖的，是大家的，希望大家對於未來的人間要有希望。5)四大皆有，空，才能建設有，不空就沒有，空即是有，有即是空，如茶杯有空間，可以倒水；房子有空間，才能建立講座。6)幸福信仰：佛教是脫苦、救苦的，是追求幸福安樂的宗教。 此外，與會學者並就人間佛教各個面向，請教星雲大師，如「持戒與契約的釐清」、「對大陸人間佛教有何評價和寄託」、「中國基督教未來有可能成為中國第一大宗教，佛教、道教應如何做來面對」等各種問題交流。 隨後由賴永海教授以「星雲大師與現當代人間佛教」進行第二場主題演說。賴教授強調，當代的佛教，不管是佛.....
佛光西來學校菩提學子座談 以佛法智慧應對現代挑戰
問道：「在美國以基督教為主流的社會中，當面對不同信仰時，應該抱持什麼樣的態度？」妙光法師引用佛光山開山祖師星雲大師的「一半一半」智慧，闡述世界本是平衡的一半一半，例如白天與夜晚。他鼓勵學子運用智慧創造空間，尊重並包容彼此不同的生活方式。 90分鐘的座談會在充實的交流中不知不覺地結束。菩提學子們的筆記上滿載法師的智慧，這些法語將陪伴他們在未來的生活中持續實踐與成長。 何祥鈺老師向菩提學子介紹妙光法師與西來學校的因緣。 何祥鈺老師（中）及菩提學子歡送妙光法師（左）、知悅法師（右）。 佛光西來學校自2017年成立「菩提學子」計畫以來，致力於接引13歲以上的青少年返校服務，至今參與人數已超過50人。隨.....
有法可依 首場觀音信仰論壇登場
示，只要心懷慈悲，人人都可以是千手千眼、尋聲救苦的觀世音菩薩。但心保和尚也提醒大眾，學佛者常常會犯一個小毛病，「就是用佛的標準來要求人」，往往造成了雙方的負擔與煩惱。 如果心中有慈悲，願意給對方進步的空間，那麼學佛也可以是快樂的一件事。「念觀音，拜觀音，不如自己做觀音。」心保和尚指出，日常生活最好的落實方法，就是星雲大師提倡的給人信心、給人歡喜、給人希望、给人方便，這是生活中真正的慈悲法門，也是人人都可以做到的。 除了指導實踐觀音法門之道，心保和尚也述說培養慈悲的方法，就是知道世間的苦。因為有苦，才需要慈悲；因為有苦，才希求解脫，所以世間的苦可以生起一個人的慈悲心。他勉勵大眾，在學佛的過程中，.....
