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星雲大師人間佛教與「佛陀本懷」的關係研究
作者
夏亞平
單位職稱
湖南大學嶽麓書院博士生
編者
程恭讓, 妙凡總主編
摘要
星雲大師認為，佛教本來就是佛陀對人間的教化，佛陀的一切教法，其根本目的在於「示教利喜」，增加人間的幸福與安樂，這就是「佛陀本懷」。之所以會存在對於人間佛教的誤解，認為人間佛教不等同於佛教，有一個重要的原因存在，那就是把「人間佛教」概念被提出的歷史當成了人間佛教本身的歷史。「人間佛教」概念固然是在20世紀上半葉被提出，然而人間佛教卻從佛陀創教以來就已經存在。星雲大師對佛教進行革新，使佛教順應時代的發展，其所提倡的現代人需要的人間佛教，本質上是根據時代的情況對「佛陀本懷」進行重新詮釋。並且，「佛陀本懷」本身就需要依據時代之不同情況來進行詮釋，從而不斷對世道人心產生作用，因此，「佛陀本懷」必然在過去、現在、未來三表現為人佛教，故而，人間佛教可以統攝二千多年來之種種佛教。
引文
夏亞平:〈星雲大師人間佛教與「佛陀本懷」的關係研究〉，收入程恭讓, 妙凡總主編:《2016人間佛教青年寫作論文集》，高雄:佛光文化，2019年 12月，頁104-138。
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