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2019人間佛教寫作獎學金
)佛教聖典與星雲大師的人間佛教。 (四)星雲大師人間佛教與中國佛教。 (五)國際佛教視野中的星雲大師人間佛教。 (六)星雲大師全集著作解讀。 大陸地區高校在學碩博士生及博士後 星雲文化教育公益基金會、雲湖書院、鑑真圖書館、北京光中書院
承辦單位:佛光山人間佛教研究院.....
2021年人間佛教寫作獎學金開題報告會北京開幕
作單位,並送上真誠祝福。 慧宜法師也認同寫作獎學金是以弘揚中華傳統文化為目的,預祝大家能在本次活動中福慧雙修,為弘揚中華傳統文化做貢獻。 本次開題會由星雲文化教育公益基金會、佛光山人間佛教研究院主辦,雲湖書院、鑑真圖書館、北京光中書院協辦,西北大學佛教研究所負責學術協作。開題報告會為期三天,總共安排6場論文發表會、各1場的《星雲大師人間佛教思想研究》專題講座、《人間佛教的現代性與生活性》論壇和綜合座談。 「關注人間佛教 傳承中華文化—2021年人間佛教寫作獎學金開題報告會」6月25日在北京光中文教館開幕。西北大學教授李利安、上海大學教授程恭讓、中國人民大學教授張文良、光中文教館副執行長慧宜法師.....
2021人間佛教青年學者論壇
球宗教對話 (四) 國際佛教視野中的人間佛教 歡迎佛學研究者及學生報名旁聽 報名連結:請參考相關連結 主辦及學術協作單位 (一)主辦單位:星雲文化教育公益基金會、佛光山人間佛教研究院 (二)協辦單位:雲湖書院、鑒真圖書館、北京光中書院 (三)學術協作:西北大學佛教研究所 (四)聯絡地址:佛光山人間佛教研究院,知泉法師 E-mail:fgsdharma@qq.com 2021人間佛教青年學者論壇 二○二一年度 人間佛教青年學者論壇 報名/2021年度人間佛教青年學者論壇關注人間佛教 傳承中華文化 人間佛教思想專題 星雲文化教育公益基金會、佛光山人間佛教研究院
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視野與方法:人間佛教學術前沿 (2021人間佛教青年學者論壇)
個方面解讀人間佛教研究的學術品格、理論價值和現實意義,推動人間佛教研究實現新的突破。 星雲文化教育公益基金會、佛光山人間佛教研究院
協辦單位:雲湖書院、鑒真圖書館、北京光中書院
承辦單位:西北大學佛教研究所.....
傳承中華文化: 第四屆人間佛教寫作獎學金開題報告會成功舉辦
辦。本次共有來自國內外知名高校的上千名學生報名參選,初步遴選後,共有106位碩博士生進入初選。最後經嚴格遴選,33名來自國內外知名高校的學子參與此次活動。 人間佛教寫作獎學金由星雲文化教育公益基金會、雲湖書院、鑒真圖書館、通州光中書院主辦,財團法人佛光山人間佛教研究院承辦,自2015年首屆舉行以來,已成功舉辦四屆。該活動旨在闡揚中華文化,積極關懷人間,提升生活文化之理念,鼓勵碩博士生融合儒釋道思想,深入佛教研究及人間佛教研究,實踐中華文化倫理道德。 本屆人間佛教寫作獎學金在同行評議遴選、開題報告會複審和論文發表會終審的基礎上,進一步加強了對論文寫作過程的全程跟進,增加了對研究機會和研究初稿的複.....
傳承中華文化 人間佛教寫作獎學金開題報告會開幕
法師希望大家能夠充分運用鑒真圖書館的圖書資源在研究上。 圖/鑒真圖書館提供 「傳承中華文化─2019年人間佛教寫作獎學金開題報告會」5月24日在揚州鑒真圖書館開幕。本次開題會由星雲文化教育公益基金會、雲湖書院、鑒真圖書館、北京光中書院主辦,佛光山人間佛教研究院承辦。上海大學道安佛學研究中心主任程恭讓、西北大學哲學院教授王雪梅、華東師範大學社會發展學院教授唐忠毛、佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、鑒真圖書館執行長妙圓法師,以及來自海內外高校的32位博碩士研究生參加寫作獎學金開幕式。 在下午舉行的開幕式上,妙圓法師首先代表館方歡迎大家的到來,向大家介紹星雲大師是揚州人,他捐建鑒真圖書館就是為了發揚.....
人間佛教寫作獎學金論文發表會 宜興大覺寺開幕
說:「傳承中華文化—2017年人間佛教寫作獎學金」論文發表會開幕式,12月30日在佛光祖庭宜興大覺寺舉行。佛光山人間佛教研究院主任暨上海大學文學院程恭讓教授、西華師範大學歷史文化學院副院長王雪梅教授、雲湖書院教務主任妙憫法師、佛光山人間佛教研究院妙願法師,受邀出席此次發表會。 人間社記者楊朔攝 人間社記者 石露 宜興報導 人間佛教寫作獎學金論文發表會 宜興大覺寺開幕 圖說:「傳承中華文化—2017年人間佛教寫作獎學金」論文發表會開幕式,12月30日在佛光祖庭宜興大覺寺舉行。來自北京大學、中國人民大學、南京大學、中央民族大學、武漢大學、西北大學、南開大學、華東師範大學、上海大學的十多名碩博俊彥參.....
親切慈悲音,當代獅子吼——聆聽星雲大師《阿彌陀經》開示的所感所思
星雲大師在雲湖書院的這次開示是從講述自己的出家因緣及在台灣創辦佛光山的經歷開始,大師以一貫家常式的語調娓娓道來,極為親切。接著大師引導我們要如何理解「傳統佛教」與「現代佛教」、如何理解「傳統佛教」與「人間佛教」的關係。在大師看來,傳統佛教與現代佛教、傳統佛教與人間佛教在本質上並無區別。正如大師常言,佛出生在人間、成佛在人間、說法在人間,佛教本來就是佛在人間的教化,因此佛教就是人間佛教,人間佛教就是佛教。正因基於這樣的理解,大師對「人間佛教」才提出了著名的當代詮釋:「佛說的、人要的、淨化的、善美的,凡有助於增進幸福人生的教法,都是人間佛教。」