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結構、觀音思想組成、架 構與特徵以及觀音信仰的中國化表現等角度進行研究者極少。我認為, 所有這些方面正是體現中國觀音文化特徵的主要因素所在。在這裡, 我結合過去的研究,對中國觀音文化(著重於中國漢傳佛教的觀音文 化)的一些基本內涵與核心體系作簡要的闡述。 一、三大信仰體系 中國觀音文化是由三大體系組成的,即漢傳佛教的觀音信仰、藏 傳佛教的觀音信仰和漢族地區民間的觀音信仰。漢傳佛教觀音信仰自 魏晉時代傳入中國後,經過南北朝時期的盛行,隋唐時期的普及和元 明時期的變化,一直延續到今天。漢傳佛教的觀音信仰體系,是中國 歷史上僧俗佛教信仰者尤其是觀音崇拜者在不同的時期,不.....
人間佛教的佛陀觀 6月1日播出
,佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師擔任主持人。 星雲大師在《釋迦牟尼佛傳》裡談到,一個宗教的教主,他的思想、觀念、言行,代表他所傳播的信仰,唯有正確的認識佛陀,才能夠正確的理解佛教。 因此,廣興將依據漢傳佛教的《阿含經》及南傳佛教的《尼柯耶》,分析佛陀在種姓制度、階級森嚴的社會,如何帶領弟子走出一條反對神力,不搞個人崇拜,以及重視平等、自由思惟、實踐佛法的領導風格。此外,也是《世界佛教美術圖說大辭典》主編的如常法師,將分享在星雲大師指導下,參與佛陀紀念館從規劃、執行到落實運作的歷程,以及暢談在大師身上所體會到的人間佛教的理念與精神。 從3月1日開播的「人間佛教思想十堂課」,已先後播出「人間佛教.....
Bodhisattva Precepts and Their Compatibility with Vinaya in Contemporary Chinese Buddhism: A Cross-Straits Comparative Study (Part 1)
Bodhisattva ideas have steadily developed since medieval times, to become key characteristics of Chinese Mahāyāna Buddhism. Monks and nuns in the Mahāyāna tradition generally have bodhisattva precepts conferred upon them while undergoing the Triple Platform Ordination, and adhering to both these precepts and the bhikṣu/ bhikṣuṇī precepts is a conspicuous feature of Mahāyāna monastic practice. Against this backdrop, it is worth exploring Chinese monastics’ perceptions of the bodhisattva precepts and ideal, and the practices surrounding them, in the current sociocultural contexts of Taiwan and Mainland China. Though both these regions share the same tradition of Chinese Mahāyāna Buddhism, it has very different manifestations. This long-term, cross-Straits comparative study also reveals a hitherto under-theorized conflict between vinaya rules and the bodhisattva ideal.
【懷念星雲大師】人間佛教學第三堂課「人間佛教回傳印度研究」5月1日登場
爾各答、德里和菩提伽耶的三個弘法中心及其弘法實踐進行忠實的記錄。還對斯里蘭卡「摩訶菩提會」佛教、印度低種姓的「新乘佛教」和中國佛教回傳做比較研究。對人間佛教回傳印度的進程、狀況和問題進行分析,對作為「漢傳佛教當代圓熟後的現象」的「星雲模式」在印度的實踐,進行總結。 這場座談將探討四大議題:朝聖印度和在印度弘法為什麼被視為「回歸佛陀本懷?」星雲大師在印度弘法為什麼被稱為「漢傳佛教當代圓熟後的現象?」星雲大師為什麼「以本土化為印度弘法的目標?」人間佛教的印度弘傳對於「法水長流五大洲」有何特殊意義? 「人間佛教回傳印度研究」座談將於5月1日晚上7:30,以網路直播方式進行。歡迎大家準時收看。 課程影.....
【懷念星雲大師】2023人間佛教學第二堂課「宜蘭弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路」4月1日線上開講
題:「青年星雲大師『人間佛教』理念的形成因緣與僧格養成背景?」、「青年星雲大師抵台後如何在宜蘭開展其弘法,其困境與轉機為何?」、「宜蘭經驗奠定青年星雲大師的人間佛弘法之路,其理念是否始終如一?」、「從漢傳佛教史到近代百年佛教史,如何定位這位劃時代的大師?」。座談內容精彩可期,敬請大家在4月1日晚上7:30準時收看「宜蘭弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路」。 課程影片 https://www.youtube.com/@user-bj8nl4jj9t 佛光山人間佛教研究院主辦【懷念星雲大師】2023人間佛教學十堂課的第二堂課:「宜蘭弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路」。這堂課將邀請佛光大學佛.....
Bodhisattva Precepts and Their Compatibility with Vinaya in Contemporary Chinese Buddhism: A Cross-Straits Comparative Study (Part 2)
Bodhisattva ideas have steadily developed since medieval times, to become key characteristics of Chinese Mahāyāna Buddhism. Monks and nuns in the Mahāyāna tradition generally have bodhisattva precepts conferred upon them while undergoing the Triple Platform Ordination, and adhering to both these precepts and the bhikṣu/ bhikṣuṇī precepts is a conspicuous feature of Mahāyāna monastic practice. Against this backdrop, it is worth exploring Chinese monastics’ perceptions of the bodhisattva precepts and ideal, and the practices surrounding them, in the current sociocultural contexts of Taiwan and Mainland China. Though both these regions share the same tradition of Chinese Mahāyāna Buddhism, it has very different manifestations. This long-term, cross-Straits comparative study also reveals a hitherto under-theorized conflict between vinaya rules andthe bodhisattva ideal.
2014 維摩經與東亞文化國際學術研討會
佛光山寺、佛光大學 2014 維摩經與東亞文化國際學術研討會 緣起: 佛光大學佛教研究中心致力推動漢傳佛教研究,培育新一代研究新秀,從一〇二年十月開始執行專案研究計畫「維摩經與東亞文化」,從文學、藝術、哲學、宗教、文獻等方面,深入探索《維摩經》與東亞文化的關連,第一年計畫聚焦於宏觀式的考察與既有成果的反省批判,故在佛光山與佛光大學召開國際學術研討會。 此計畫敦請萬金川教授主持「維摩經與東亞文化」大型研究計畫,以《維摩經》為研究對象,邀集國內著名學者一起參與研究,分別從宗教、文獻、文學、歷史、思.....
2014星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會
宜興佛光祖庭大覺寺 2014星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 主題: 星雲大師人間佛教理論研究。 星雲大師人間佛教實踐研究。 佛光山全球弘法及文化適應問題研究。 以人間佛教理論實踐為中心的現當代漢傳佛教的開展之研究。 人間佛教思想建構及其經典淵源之研究。 其他相關研究。 論文集 南京大學中華文化研究院
協辦單位:人間佛教研究院、宜興佛光祖庭大覺寺.....
2015星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會
人間佛教實踐研究。 佛光山全球弘法及人間佛教文化適問題研究。 星雲大師人間佛教經典著作解讀與研究。 星雲大師人間佛教藝文化研究。 星雲大師人間佛教思想當代應用之研究。 以人間佛教理論實踐為中心的現當代漢傳佛教開展之研究。 人間佛教思想建再及其重大理論、實踐問題之研究。 其他相關研究。 南京大學中華文化研究院
協辦單位:人間佛教研究院、宜興佛光祖庭大覺寺.....
2015人間佛教寫作獎學金開題報告會 上海星雲文教館登場
的未來展望;Paris-Sorbonne的陳美美,以星雲大師作品《釋迦牟尼佛傳》中的語言文學價值,探討佛教與文學的關係;首都師範大學的吳小安,從馬丁路德的新教改革和星雲大師的人間佛教入手,討論其對大陸漢傳佛教改革的啟示;中央民族大學的張倩,則討論人間佛教在佛教現代化進程中的實踐;南開大學的溫光怡,則立足新媒體,探討佛光山的人間佛教傳播;最後,北京大學的林嘯,則試圖挖掘淨土經論中的人間佛教思想,探討人間淨土與傳統淨土的關係。 晚間,滿蓮法師、妙凡法師與程恭讓與在場學者舉行人間佛教論壇。論壇由妙凡法師主持,3位嘉賓分別說明與佛光山的因緣。程教授談到,自幼與佛有緣,受到大師「為兩岸好」和「人人平等」.....