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【2019第七屆人間佛教座談會】星雲大師為人間佛教座談會開示 有心就有進步的佛教
理論高深,而是要能夠使人人能懂,可以在生活中受用。 隨後的基調講演,由佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持。發表者為中國社科院學部委員魏道儒和西北大學李利安教授。魏道儒教授發表〈星雲大師的初心與始終─《我不是「呷教」的和尚》讀後〉,表示使他感觸最深的是大師的「讓佛教靠我」,或許有人會問:「佛教靠你,是會衰敗還是興盛?」魏道儒指出,綜觀人間佛教今日的氣象,正好完美回答這個問題,星雲大師倡導的人間佛教契理契機,符合戒定慧的內容,兼具傳統與創新,將人間佛教發展為世界佛教。大師弘揚人間佛教的一生,就是對「不忘初心,方得始終」的最好詮釋。 李利安教授〈我對人間佛教歷史定位的理解〉則是透過不同的歷史視角,.....
我不是「呷教」的和尚(之一)
「呷教」,台灣話,意思是「吃教」。 台灣才光復的時候,由於日本人的統治壓制之下,生活清苦;有一些宗教就趁機會給你一些奶粉,給你一些衣服等日常用品,但是你要來信仰他的教。大家為了要生活吃飯,就改變了信仰。所以就有人說,這許多人都是「呷教」(吃教)的。 呷教,就是靠佛教吃飯。
佛教靠我——心中的一盞明燈
我出生在戰亂的年代,生活雖然困難,但感謝父母給予我慈悲的性格,自小就愛護小動物,歡喜幫助別人。十二歲出家後,叢林專制嚴格的教育,養成我接受的個性,凡事不怕難、不怕苦。如今我九十三歲,出家八十多年,要說這一生,我想可以用「生於憂患,長於困難,喜悅一生」十二個字來說明。
我不是「呷教」的和尚(之三)
我在無意之間,寫了〈我不是「呷教」的和尚〉一文,最初只是想,我們出家人的信仰應該要淨化,發心要真誠,忍耐要加強。尤其,出家修道生活中,要有「為了佛教」的觀念,養成關懷信徒的習慣,要「嚴以責己,寬以待人」,要全力做弘法利生的工作,要與人為善,要從善如流等,做一個稍微像樣的佛弟子。
我不是「呷教」的和尚(之二)
上週在《人間福報》寫了〈我不是「呷教」的和尚〉一文,發表之後,這幾天回響熱烈。有人說,他讀了以後想要哭;有人說,他要學習;有人說,他讀了很快樂、很自在;意思就是,有人喜歡閱讀這一類的文章。 這引起了我的一些想法,對於「我不是『呷教』的和尚」這個主題,還有很多的話題值得向各位報告,所以現在再談「我不是『呷教』的和尚」。