顏尚文

佛法不離世間，隨著時代環境的轉變，而有相應的契理契機之展現。佛教現代化學術研究，理應隨著現代人文社會科學之發展，而有進一步的探討架構、論究方式。因此，一千五百年前的六朝佛教史研究，以現代學術研究途徑去探討，也許更能呈現當代面貌，並賦以精確的意義。本文試圖以後秦姚興（三六六-四一六）的政治與佛教為例，結合佛學與現代社會科學的觀點，嚐試做初步的探討。

顏尚文:〈六朝佛教史研究的現代途徑初探——以後秦姚興的政治與佛教為例〉，收入《普門學報_第二期》，第2期, 台北:佛光山文教基金會，2001年 03月，頁57-82。COPY