佛光山人間佛教研究院
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人間佛教共識

最新論文發表

01.編者序─學習星雲大師《人間佛教佛陀本懷》的一點感想

01.編者序─學習星雲大師《人間佛教佛陀本懷》的一點感想

第四期人間佛教座談會期間,學者們談論最多的,是星雲大師剛剛出版的新著《人間佛教佛陀本懷》。再讀大師這部書,又有一些感想。關於佛教尤其是中國佛教今後發展方向問題,我們更加有了清晰的輪廓,那就是這裡歸納為一個階段性的結論:那就是以原始佛教為基礎,以大乘佛教為指導,以中華文化為歸宿,
以人間佛教為導向。

02.「人間佛教」與世界和平

02.「人間佛教」與世界和平

佛教是一個和平的宗教,自誕生至今約二千五百年來,沒有發動、參與過任何一場戰爭,是人類和平一貫的宣導者和實踐者。佛教唯一的武器,是智慧之劍,它的敵人也只有一個,那就是自己,自己內心的貪瞋癡。而提倡﹁人間佛教﹂的星雲大師,更是當今促進世界和平的偉大榜樣。

03.人間佛教與國學弘揚

03.人間佛教與國學弘揚

「國學」這個詞,最早見於《周禮》,指國家所辦的學校。二十世紀初起流行的「國學」,是一個新概念,指相對於西方學術的本國傳統學術,包括的內容,到後來非常廣
泛,只要是我們中國所創造而非其他國家創造的東西,都稱之為國學。儒釋道三家文化、
中醫、民樂、書法、國畫、武術、茶道、古琴、古箏、象棋等,都被叫做國學。

04.星雲大師《人間佛教佛陀本懷》納入本校佛教學院正式課程之芻議──特以該書「第四章 佛教東傳中國後的發展」為例

04.星雲大師《人間佛教佛陀本懷》納入本校佛教學院正式課程之芻議──特以該書「第四章 佛教東傳中國後的發展」為例

《人間佛教佛陀本懷》第四章尤其值得讀者特加留意之處,乃在本章七個小節中,除第七節之外,其餘六節都是以「人間佛教」為其限定語,具體而微地分別講論了佛教東來中土之後,隨其逐日發展,而對漢地物質生活與精神生活的方方面面所產生的重大影響。質而言之,星雲大師以「人間佛教」作為限定語而講明漢地佛教文化,一方面不但充分顯示其一生所揭櫫的「佛陀的教法即是人間佛教」的理念,同時也可謂恰如其分的標舉出漢地佛教文化的發展,其實就是人間佛教的具體朗現。

05.我對星雲大師「共識與開放」的體認

05.我對星雲大師「共識與開放」的體認

時光已經讓我們走近了二○一六年的尾聲,回顧這一年,太多的變化仍然以「現在進行式」地正在發生。從近而遠,家師的開刀,儼然督促著我們作為弟子的,必需盡快承擔起未來佛教發展的責任與使命。星雲大師心繫著佛教,在後面這幾年間,積極口述了他對佛法真義的體證與見解,他所闡述的著作《人間佛教佛陀本懷》,在我讀來,就像聆聽著
佛陀在法華涅槃期,闡述一切法「會三而歸一」。儘管星雲大師六十多年來用過百千萬種方便的度眾法門,最終以「開權顯實」的姿態,回歸到「人間佛教」內在的本質—「佛陀的本懷」。

06.《人間佛教佛陀本懷》之我見

06.《人間佛教佛陀本懷》之我見

星雲大師一生致力推動人間佛教、實踐人間佛教、開展人間佛教,相關的著作,約有三百二十餘冊。其中,《人間佛教佛陀本懷》共十四萬言,是大師最新的著作,也是大師非常重視的一本書,甚至要求弟子們,每個人都必須閱讀、推廣。究竟這本書有什麼價值?有什麼特別的意涵?

07.人間佛教光大中華文化

07.人間佛教光大中華文化

捧讀星雲大師新著《人間佛教回歸佛陀本懷》,多獲啟示,多有感悟。
據大師所言,「佛教」本來就是佛陀對「人間」的教化,所以佛教其實就是人間的佛教,人間佛教就是佛陀「降誕世間、示教利喜」的本懷,佛陀所說的一切法都是人間佛教,人間佛教也就是佛教的全部(見書第4頁)。大師在這裡很清楚地告訴我們,人間佛教其實就是佛教的實質,這也就是此書書名《人間佛教回歸佛陀本懷》所蘊涵的主旨所在。

08.佛陀在人間,人間有佛教

08.佛陀在人間,人間有佛教

二○一六年春,台灣佛光山開山星雲大師出版了一部新著,即《人間佛教佛陀本懷》。二○一六年五月,佛光山妙凡法師來上海,帶給我大師所著的這本新書,這使我能夠較早的拜讀與學習此書。在這部著作的開始,星雲大師提出了:「『佛教』其實就是『人間』的佛教,人間佛教就是佛陀『降誕世間、示教利喜』的本懷,佛陀所說的一切法都是人間佛教,人間佛教也就是佛教的全部。」接著,大師又進一步闡述與總結道:「佛陀所說的一切法都是人間佛教。」由此,讀者已經能夠掂量出大師這部著作的分量。

09.打通人間佛教的理論隔閡

09.打通人間佛教的理論隔閡

人間佛教是太虛大師鑒於清末民初中國佛教普遍專注死鬼、重視死鬼傾向,導致中國佛教處於消沉和迷信,提出以人生的精神對治,使佛教人生化,用佛法感化人天,恢復中國大乘佛教的傳統特質。太虛大師提出人間佛教理念後,經印順法師的進一步修正完善,逐步成為當代佛教發展的一大方向。

10.佛至心靈,創意思奔——星雲大師《人間佛教回歸佛陀本懷》的佛法與創意

10.佛至心靈,創意思奔——星雲大師《人間佛教回歸佛陀本懷》的佛法與創意

《人間佛教回歸佛陀本懷》一書和星雲大師的眾多著作一樣,深入淺出,簡明扼要,
悲天憫人,諄諄教誨,將他一生所推行的人間佛教思想和實踐加以總結。
我們如同進入了琳琅滿目的寶庫,驚訝於佛法的博大和哲人的睿智,更加溫暖的是,大師將佛教從山林隱逸消極避世一改為人間淨土的積極建設,並適應現代社會各個層面的心靈需求,開發出許多方便之門。如何創意亦是其中一支。它散落在其眾多論述中,有待細心爬梳與研究。