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18.百丈懷海大師佛教改革論略

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論文名稱 18.百丈懷海大師佛教改革論略
出處 歷年論文集
期別 / 書名 1992佛學研究論文集——中國歷史上的佛教問題
作者 謝重光
單位職稱 福建社會科學院歷史研究所研究員
語言別 中文
論文年代 1992
出版日期 1998年4月
關鍵字 士族社會解體、百丈清規、長老制、十務、夏次、普請法、農禪結合
摘要 在中國佛教史上,唐代中葉是一個重要轉折時期。唐中葉以前,佛教諸宗爭強競勝,各各展示出自己鼎盛的面貌,唐中葉以後,三論宗、法相宗、華嚴宗、天臺宗等宗派紛紛衰歇,出現禪宗一枝獨秀的局面;唐中葉以前,城市佛教居於主流地位,城市中數量眾多、規模宏大、富麗堂皇的寺院,還有聲勢顯赫,生活奢華的僧人,代表著佛教的基本形象,常常引起世人的驚歎,也因而使佛教頻遭儒士的攻擊;而在唐中葉以後,山林佛教得到迅猛的發展,那些僻處山區、屋宇簡陋的禪院,衣著樸素、自耕自食的禪僧,日益成為佛教發展的主導形式。佛教發展史上的這一顯著變化,自惠能創立禪宗南宗時已經奠定基礎,但這種變化的最後完成,卻應歸功於被稱為中土禪宗九祖的百丈懷海大師。懷海大師制定的《叢林規式》(又稱《百丈清規》),總結了自惠能以來佛教發展變化的積極成果,使之理論化、制度化,從而使佛教的山林化、平民化變革成為不可逆轉的方向。因此之故,我們認為懷海大師的事業,不僅僅是一次教規改革,而是一次影響巨大、意義深遠的佛教改革。那麼,這場偉大的佛教改革是在什麼樣的社會歷史背景下產生的?它對於佛教的性質和風貌帶來了哪些根本性的變化?本文試就這兩個問題作些探討和闡述。
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