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02.論禪宗思維的基本特徵

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論文名稱 02.論禪宗思維的基本特徵
出處 歷年論文集
期別 / 書名 1992佛學研究論文集——中國歷史上的佛教問題
作者 王樹人
單位職稱 中華外國哲學史學會會長、中央民族大學藏學教授
語言別 中文
論文年代 1992
出版日期 1998年4月
關鍵字 非理性思惟、無空、以心傳心、隨遇而悟、平常心是道
摘要 中國禪宗文化的產生,乃是印度佛教文化與中國傳統文化融合的結果。在本世紀初葉,禪宗文化又由日本學者,主要是由鈴木大拙傳到西方,引起西方文化界的震動,並在現代西方非理性思想家中得到認同。在文化史學家維特看來,禪之傳到西方,就像「文藝復興」時期古典希臘著作被重新發現一樣。當海德格爾看到鈴木關於禪的英文著作後,亦感慨萬分,認為他的研究最終追求,也如禪宗一樣。由此不難看出,在當今世界文化思潮中,正是禪宗具有連接或融合中、西、印三種文化的重要地位與作用。同時,在中國和西方持續升溫的「禪宗熱」中,還表明,東西方文化的溝通與融合,乃是世界文化發展的大趨勢,這是伴隨著物質文明發展全球一體化而來的,一種精神文明發展全球一體化趨勢。
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