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08.華嚴思想的承繼與變異─從中國華嚴來看日本華嚴的特質

08.華嚴思想的承繼與變異─從中國華嚴來看日本華嚴的特質
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論文名稱 08.華嚴思想的承繼與變異─從中國華嚴來看日本華嚴的特質
出處 歷年論文集
期別 / 書名 1991年佛學研究論文集:融合
作者 鎌田茂雄
單位職稱 東京大學名譽教授,愛知學院大學教授
語言別 日文
論文年代 1991
出版日期 1992年9月
關鍵字 法界義鏡、華嚴教義、組織化、澄然路線、四種法界
摘要 本文對比分析凝然的華嚴學與中國華嚴學者的華嚴學,在探明凝然的華嚴教學的特質的同時,更加明確地把握中國的華嚴教學。
凝然的《法界義鏡》以法藏-澄觀路線為正系,確立了華嚴學的正當性和權威性,一改此前的雜亂局面,在華嚴教理史上發揮了重要作用,但也給中國華嚴學研究帶去了不良影響。
從現在學問方法來看,要對法藏華嚴和澄觀華嚴加以區別。.消除先入為主的華嚴宗宗派觀念,打破傳統固有觀念,開拓虛心理解中國華嚴的道路。要理解法藏以及澄觀的華嚴,特別是澄觀的華嚴,就必須重視與僧肇、道生思想的關聯性。對雜多持肯定態度的中國華嚴與傳入日本、被日本人加以體系化的《法界義鏡》之間存在難以逾越的鴻溝,這些問題要繼續探討。
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