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11以文學藝術觀點來談顯密融合與佛教現代化

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論文名稱 11以文學藝術觀點來談顯密融合與佛教現代化
出處 歷年論文集
期別 / 書名 1986 世界顯密佛學會議實錄
作者 閻振瀛
單位職稱 中國文化大學教授兼西洋文學研究所所長及英文系主任
語言別 中文
論文年代 1986
出版日期 1988年9月
關鍵字 文學藝術、顯密融合、主典主義、浪漫主義、佛教現代化
摘要 有人性才有宗教。佛教是佛陀為人生而設之教;顯密二教是佛教之教的二種不同的教法,都是人性自發的流露,也是對人性兼備的照顧。
佛教因「人」而生,這個「人」即是佛,乃是佛教的原始;這個原始是統一的、完整的、也是無限的,正是偉大的人性表徵。佛教也是為「人」而設,這個「人」當然是指眾生而言;眾生是萬殊的「人」,需要藉著佛陀之教才能成全統一的、完整的、無限的人性,自我實現人之所以為人的大德。顯密二教原本出於佛之一源,必須融合才能成全人性、成全佛法。
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