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06.華嚴法界觀法的構造及其特質

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論文名稱 06.華嚴法界觀法的構造及其特質
出處 歷年論文集
期別 / 書名 1976年佛學研究論文集
作者 慧潤法師
語言別 中文
論文年代 1976
出版日期 1995年2月
關鍵字 華嚴、法界觀、華嚴祖師、杜順、性起觀、緣起觀
摘要 本文針對華嚴祖師們,對於觀行實踐法門的特質,略加詮述:
初祖杜順,開顯實踐修行的觀門,建立三觀,而其「五教止觀」為體現華嚴玄旨,為華嚴五教的根據。二祖智儼,更致力於性相的融會,繼初祖實踐的觀門,闡揚十玄無盡的理論,在初祖觀行之上加以教理,而使教觀雙備。三祖法藏,承繼前二師遺規,建立一乘圓教的無盡法界緣起,其教相即觀法的實踐論,為華嚴的根本宗趣。
四祖澄觀,闡啟圓融不礙行布,行布不礙圓融;又融攝天台教風,交映千門,融治萬有,盡法界之術悉備無餘。五祖宗蜜,得《圓覺經》而悟圓頓教理,實踐觀行在於教禪一致論。故澄觀與宗密,乃將實踐視為媒介,推演事理不二的法門,使臻於事事無礙圓融無盡的實踐觀法。
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